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《闲情偶寄》生活美学浅析_开题报告

Ktbg27292 《闲情偶寄》生活美学浅析_开题报告一、文献综述(一)国内研究现状李渔是明末清初一位多才多艺的文学家,《闲情偶寄》是他一生艺术和生活经验的总结,包含着丰富而独特的休闲智慧和生活美学思想。近年来,随着,现代审美与休闲日益切入人们的日常生活,李渔的《闲情偶寄》自问世以来便备受关注,其中的这部分思..
《闲情偶寄》生活美学浅析_开题报告 Ktbg27292  《闲情偶寄》生活美学浅析_开题报告

一、文献综述
(一)国内研究现状
李渔是明末清初一位多才多艺的文学家,《闲情偶寄》是他一生艺术和生活经验的总结,包含着丰富而独特的休闲智慧和生活美学思想。近年来,随着,现代审美与休闲日益切入人们的日常生活,李渔的《闲情偶寄》自问世以来便备受关注,其中的这部分思想智慧及其价值又值得重新审视和评价。综观中国美学史,几乎每部著作都不能不提到李渔,但是都没有很深入详细的剖析。没有把李渔作为一个自我完满的美学存在来研究,而只是在明清时代的某些章节里概略的描述出来,并不能真正体现李渔自成一统的美学观。从历来对李渔《闲情偶寄》一书的研究状况来看,多是从曲、戏剧等角度来对李渔书中戏曲理论的关注,从美学角度进行研究的不多。而《闲情偶寄》中《词曲部》、《演习部》及《声容部》的某些章节谈及戏曲理论,精细独到,见解深刻,他们所体现出来的美学生活思想,并没有普遍为学术界关注。认真品读《闲情偶寄》就会发现,这是一部有着一以贯之的美学观的中国古代社会小百科性质的美学著作。它秉承着一种“以人为本”的美学思想,提倡一种闲情适意的审美生活方式,并且书中充满了“自我”的觉醒意识,暗合明清时期的审美思潮。对于李渔《闲情偶寄》美学思想的解读,既是对明清时期美学思想的丰富和提炼,又是对整个中国传统美学思想的丰富和发展。
(二)研究意义
李渔深受晚明发达的商品经济和个性解放思潮的影响,崇尚贵己自适,追求生活想了,注重生活审美,在自己丰富的生活阅历和经验基础上,形成了丰富而独特的生活美学思想。《闲情偶寄》中独特而有现实意义的生活美学思想及休闲只会。包括以心为乐的生活美学态度,俭简适用和雅致新美相统一的生活美学观念,移情于物、巧思巧艺的生活美学方式,以及所达到的以人为本、自然和谐的生活美学理想。一直一直以来,学术界对李渔的研究多集中在曲论方面。理论研究专著有杜书瀛的《论李渔的戏剧美学》、肖荣的《李渔评传》、黄强的《李渔研究》等,从这些专著可以看出,对李渔的综合性研究较多,美学方面的研究专著还是比较少见。期刊范文讨论的问题设计到李渔思想的诸多方面,有对李渔诗词、拟话本小说、对联和饮食文化等方面的研究,多是从文化学的方向着手。兄妹学角度阐发的范文,多半以上集中在关于李渔戏剧美学方面,其他的有关园林美学、仪态美学的范文不多,特别是关于李渔《闲情偶寄》整体美学思想的论著不多。
本文以《闲情偶寄》成书的生活时代及当时的美学思潮为背景,以前人的研究为基础再加以文本的细读,从中国传统美学思想的角度,综合系统地研究李渔《闲情偶寄》,结合戏剧美学和园林美学两方面,来浅析《闲情偶寄》中的生活美学以及其对前人的继承和对后世的影响。

二、范文提纲
引言:
李渔《闲情偶寄》是养生学的经典著作。,包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分,论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种现象,并阐发了自己的主张,内容极为丰富,被誉为古代生活艺术大全,名列“中国名士八大奇著”之首。其中,《颐养部》总论养生,是一篇重要的养生文献。《闲情偶寄》文字清晰隽秀,叙述娓娓动人,读后余味无穷。周作人先生对此书推荐备至,认为本书唯一缺憾在于没能涉及老年生活,否则必有奇文妙论。林语堂先生也曾言道,李笠翁的著作中,有一个重要部分,是专门研究生活乐趣,是中国人生活艺术的袖珍指南。从中可以看出,《闲情偶寄》中的审美价值被现代文人所赞赏。
时至今日,休闲时代来临,当社会价值取向转为人本需求,商业与消费推动了整个社会生活品质的提高,生活成为一种享受,审美变得更加举足轻重,生活审美化与审美生活化的交融延伸出一种自在的休闲体验,由此,我们有必要从另一种角度来重新审视《闲情偶寄》的美学价值和生活智慧。
一、李渔及其《闲情偶寄》简介
(一)李渔平生简述
(二)李渔代表作品:《闲情偶寄》
(三)作品时代背景及思想
 二、《闲情偶寄》生活美学思想
(一)生活美学态度
(二)生活美学观念
(三)生活美学方式
三、《闲情偶寄》生活美学的现代意义
(一)对生活与审美的现代启示
(二)对现代生活美学的借鉴意义

三、参考文献
[1] 钱水悦.李渔《闲情偶寄》生活美学思想初探[D].浙江大学.2008
[2] 韩武杰.李渔《闲情偶寄》言说方式研究[D].山西师范大学.2015
[3] 赵鸽.李渔《闲情偶寄》的美学思想解读[D].四川师范大学.2010
[4] 李砚祖.生活的逸致与闲情:《闲情偶寄》设计思想研究[J].南京艺术学院学报(美术与设计版).2009
[5] 张弓,苏颖.“日常生活审美化”理论溯源[J].天津师范大学学报(社会科学版).2005(03)
[6] 张筱园.《闲情偶寄》与日常生活审美化[J].社会科学家.2005(S1)
[7] 李渔.闲情偶寄[M].华夏出版社.2006
[8] 崔文良.审美人生论[M].中国人民大学出版社.2002
[9] 李泽厚.华夏美学[M].天津社会科学院出版社.2001
[10]朱星辰.《闲情偶寄》的文学理论和生活美学研究[D].江西科技师范大学.2015



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