朱光潜美学思想探析_开题报告

朱光潜（1897年-1986年），字孟实，安徽省桐城县（今安徽省枞阳县麒麟镇岱鳌村朱家老屋人）。现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。1922年文档于香港大学文学院。1925年留学英国爱丁堡大学，致力于文学、心理学与哲学的学习与研究，后在法国斯特拉斯堡大学获哲学博士学位。1933年回国后，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。1946年后一直在北京大学任教，讲授美学与西方文学。

主要著作有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》、《谈美》等。此外，他的《谈文学》、《谈美书简》等理论读物，深入浅出，内容切实，文笔流畅，对提高青年的写作能力与艺术鉴赏能力颇有启迪，有《朱光潜全集》。美学大师经典作品精编《厚积落叶听雨声》《一升露水一升花》。

朱光潜凭借其丰富的中国文学底蕴和长时间留学国外的经历，带来了对中国美学具有开拓性意义的《悲剧心理学》。朱光潜运用他独特的视角及有机整体性的思维模式，充分将西方的悲剧理论运用于自己的研究中，形成一套以悲剧快感产生为主线的悲剧理论。

朱光潜美学以其特有的人学本体论在当代中国美学中独树一帜。对人的本体性关注贯穿朱光潜美学发展的各个阶段,形成了侧重从人的内涵探讨美学的人学认识论、以人的理想为指归思考美学的人学价值论、以人的生成为核心展望美学未来的人学发生论的理论脉络,它们共同构成了朱光潜对人的、同时也是对美的本体性追问。复杂性、浑整性、贯通性是朱光潜把握人的问题的主要特征。由于朱光潜紧紧联系着人的问题来思考艺术与审美问题,这使他的美学在提高中国马克思主义美学的境界以及对马克思主义美学的中国化作出了自己的贡献（徐迎新，2011）。 

陶洋（2013）主要从《悲剧心理学》出发，首先探讨西方悲剧理论家对朱光潜的影响，朱光潜从亚里士多德，黑格尔，布拉德雷，叔本华，尼采这些悲剧理论家的理论中得到了启发，对这些悲剧理论进行有选择的接受与扬弃，调和折衷各家理论，架起了一座沟通中西文化的桥梁，为中国的美学思想做了不可磨灭的贡献。与此同时，中国的传统美学思想也在无意中影响着朱光潜。其次，针对朱光潜的悲剧理论核心悲剧快感进行全面系统的归纳和总结，主要从悲剧快感与同情，怜悯和恐惧，崇高感等进行分析，探究悲剧快感的来源，与悲剧快感有关的各种因素等，简单对悲剧与哲学和宗教的关系进行分析。最后，分析朱光潜悲剧理论的历史价值、意义与局限，这样的意义分析包括在二十世纪三四十年代引起的反响，还包括对当代的美学理论界产生了怎样的影响，为当代的研究者提供了哪些借鉴。价值分析上主要从他的这种独特的理论模式——借西构体进行总结。局限主要包括引用外国理论过多，有些说法过于绝对等等。在这样的分析下，力求使其悲剧理论条理化，清晰化。陶洋（2013）对朱光潜《悲剧心理学》的再一次解读，对其悲剧理论进行全面、系统的总结主要在于其的历史地位，即使时隔很久，朱光潜的这种借西构体形成的具有中国特色的悲剧理论在中国美学史上是具有代表性的，为我们提供了方法性的指导。 

王光明（2015）指出朱光潜的《诗论》深入考察了构成诗歌"宇宙"的基本元素及其相互关系，抓住语言这一关键因素，梳理诗歌与其他文学类型的区别，并从其音与义关系的历史演变中总结诗歌发展的规律，为我们构建了一个较完整的诗学体系。这个诗歌体系，不仅具有理论的自洽性，而且有相当的历史感，其中西汇通的研究方法和开阔的历史视野，堪称诗学研究的一个典范。朱光潜的诗学超越了“局内人”的视野，从学理上回应了中国新诗变革中许多迫切需要澄清的问题。 

朱光潜对诗歌理论的阐述主要体现在《诗论》中，这是他学术方式上的一次超越，此时的朱光潜不再停留于综合性的介绍，而是试图独立系统的整理研究，使他以一个中国近现代美学开创者的身份出现在现代学术史上。在美学大辩论中，朱光潜围绕美的本质提出“美是主客观的统一”，虽然他过去也是这么认为的，但过去与现在的理解有很大的变化，因为此时的朱光潜已经大量的研读了马列主义文论。文革后，朱光潜提出当前文艺界的最大课题就是解放思想，冲破禁区，他是最早为文学艺术表现人性作出辩护的理论家之一，他的《关于人性、人道主义、人情味和共同美问题》是一力作，他认为马克思不但没有否定过人道主义，而且把人道主义与自然主义的统一看作是真正共产主义的体现（赵越，2009）。

二、范文提纲

一、朱光潜介绍

二、朱光潜美学思想

（一）悲剧美学

（二）朱光潜对马克思主义美学实践观点

三、朱光潜美学的现代价值

（一）主观与客观的统一

（二）从生理上升到心理

（三）人生艺术化

（四）根据不同文体特点培养学生的审美能力

 

三、参考文献

[1]朱光潜的美学思想及其价值[J]. 宛小平.  江苏社会科学. 2008(03)

[2]朱光潜美感经验的现象学阐释[J]. 肖照东.  漯河职业技术学院学报. 2007(04)

[3]试析朱光潜《诗论》“情趣”说的成因[J]. 肖学周.  湖南文理学院学报(社会科学版). 2007(04)

[4]“超脱思想”对朱光潜美学体系的影响[J]. 李国显,夏洁.  四川戏剧. 2007(03)

[5]朱光潜的“美学实践论”文艺思想[J]. 童庆炳.  文艺争鸣. 2007(05)

[6]美学即文艺心理学——浅论朱光潜早期的美学思想[J]. 李卫国.  芜湖职业技术学院学报. 2007(01)

[7]上世纪五、六十年代的美学“大辩论”与朱光潜美学[J]. 劳承万.  探索与争鸣. 2005(09)

[8]朱光潜与马克思主义美学[J]. 钱念孙.  学术界. 2005(03)

[9]朱光潜美学思想的当代意义[J]. 宛小平.  安徽大学学报. 2005(01)

[10]论朱光潜美学的方法与问题[J]. 宛小平.  学术月刊. 2004(04)