浅析苏轼赋中的士大夫精神_开题报告

（一）关于苏轼赋作的研究

对于苏轼赋作的研究，相对苏轼的诗词而言，少之又少，主要有几个研究维度：

第一，侧重赋的形式特征。何国栋《苏轼赋的散体特征及其形成》，该文主要从散句、句式、笔法等形式特征来分析苏轼赋的文体特征及其成因。许结《苏轼新论》从以学为赋和以文为赋两个角度入手分析苏轼的新变，并详细阐释了苏轼在艺术风格和审美境界方面的新变。杨胜宽《笔势仿佛<离骚>经-东坡赋考论》主要考证东坡赋的数量和写作时间。娜布其《谈苏轼之句式美》从句式、句法、句类等形式特征分析。

第二，侧重赋的艺术考究。王文龙《东坡赋的艺术特色》从哲理性和抒情性两个方面来阐释苏轼赋的艺术特色。陈韵竹《欧阳修苏轼辞赋之比较研究》主要分析了苏轼赋艺术上的特征。王敏《苏轼辞赋研究》、赵毅《从苏轼辞赋创作看其文艺思想》都是从艺术特征、思想内涵、人生哲学等方面研究。

第三，侧重赋的思想价值。王许林《论苏轼的辞赋创作》主要从内容和格调入手，从抒发理想、关心民生、豁达超脱、养身四个方面总结了苏轼赋的特点。许东海《续骚.和陶.追柳-苏轼黄州辞赋经典转化与困境写真之一侧面》该文主要结合三篇赋探讨苏轼黄州赋如何在文学上成为经典，苏轼本人又如何完成自我异域关照和困境写真的。龚克昌《评苏轼赋》一文把苏轼赋分为游览赋、饮食赋、政论赋、杂赋四类，并分析各类赋作的思想内容以及产生的背景。周静《论苏轼的咏物赋》分析了咏物赋的思想内容和价值。

第四，侧重东坡赋与其他赋的比较和苏轼赋的考证，曹栓姐《苏轼兄弟及“苏门四学士”辞赋研究》主要论述苏轼、苏辙、苏门四学士等人赋内涵、创作概况及同题赋的比较。曾枣庄《苏轼十题》、《论苏轼》皆考证苏赋辩伪、编年、辩体、分类等问题。王文龙《苏轼二题》主要考证《黠鼠赋》的创作实践以及《赤壁赋》中“变”与“不变”的观点。

（二）关于苏轼赋作的蕴含的精神世界研究

苏轼赋作蕴含的精神世界确切地说士大夫精神的研究，表现为：修己安人、匡世济民、心系天下、注重气节等。苏轼的士大夫精神具有一定的复杂性，它既有儒家积极入仕、维护统治的一面，又有追求个体自由、批判现实的一面，其不能说冲突，但出发点都是维护精神价值。尤其是在宋代，选才用赋的模式更是使得赋这种形式将这种士精神代入感更强，更能体现其中的精神韵味。所以主要是以苏轼所处的时代中士精神的研究作一个维度分析。

从政治背景角度切入，李强《北宋庆历士风与文学研究》从庆历时期的政治文化背景入手考察士风得以张扬的历史必然和危机，并探讨士风和文人心态的发展，最后探讨庆历时期文人作品中呈现出的士人精神。刘兴亮《北宋士风研究》一文把北宋士风归纳为隐逸、忠义、政争、奔竞、奢靡之风，并从社会、政治、学术环境等几个方面分析北宋士风产生的原因，并将北宋士风与前后朝进行比较。郭学信《北宋士风演变的历史考察》全面系统地论述了整个北宋三个阶段不同的士风面貌，并全面而系统地分析了北宋初期、中期、晚期士风呈现低沉、激扬、衰沉的原因。

从思想文化角度切入，邢爽《佛学与北宋士大夫的精神世界》一文从宏观和微观两个角度探讨佛学对士大夫精神的影响，从宏观角度论述了佛学对士大夫精神气象的影响，从微观角度论述了范仲淹、周敦颐、二程、苏轼等人与佛学的关系。张培锋《宋代士大夫佛学与文学》阐述了宋代士大夫的社会政治背景和佛学背景，并从文学的发展与接收的角度，谈久了佛学对士大夫文学创作的影响。

从文学鉴赏的角度切入，马丁良《对陶渊明的推崇与苏轼词的士大夫精神》，论述了苏轼的尊陶思想及尊陶思想中体现的士大夫精神，以及苏轼如何将士大夫精神投射到作品创作之中。薛华，任先《从<念奴娇.赤壁怀古>看苏轼的士大夫精神及对词的历史贡献》一文通过对《念奴娇.赤壁怀古》的品鉴分析，总结了苏轼旷达超脱、积极入世又超越世俗的士大夫精神，此外，该文海分析了苏轼在语言、题材、风格等方面对词的贡献。

    此外，关注的角度还有士大夫隐逸现象、名节或者说气节的研究。林晓娜《论北宋隐逸文化的特质》一文主要从隐士剧增、隐逸对社会、对士大夫日常生活、对品评人物的影响四个方面，探讨北宋隐逸之风的兴盛并分析其成因。杨世利《北宋士风与儒家名节观》从儒家名节观在宋仁宗、宋神宗、宋哲宗时期的践行情况分析士风与儒家名节的互动关系，其认为士风与儒家的名节观关系密切，凡是儒家名节观得到切实践行的时期，士风就会处于较好状态，反之则比较差。由于儒家名节独立于政治权力之外，所以专制皇权总是倾向于批判名节。

二、范文提纲

一、苏轼赋作的士风变化背景

（一）积极入世的士风

（二）低沉堕落的士风

二、苏轼赋作中的士大夫精神

（一）浩然正气

（二）安贫乐道

（三）独立人格

（四）有志于道

三、苏轼对士大夫精神的反思

（一）三不朽

（二）杀身成仁

（三）穷达变数

三、参考文献

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