试析城南旧事的艺术风格_开题报告

文献综述

《城南旧事》写的是二十年代的北京南城的故事。一座四合院里，住着的是温柔可爱的英子一家。在《城南旧事》在出版之后一直没有引起太多的注意。把《城南旧事》带进大陆人民视野的，是吴贻弓导演的《城南旧事》电影版，由于他的成功改编和拍摄，使得这部优秀的作品进入了大众的视野。由于关注较晚，所以对林海音的研究也相对较晚，且大多是对于《城南旧事》的言论。在八十年代的后期，对林海音的研究才逐渐多了起来。叶石涛的《台湾乡土作家论集》中对林海音有系统的介绍，但也少不了政治的其他因素。舒乙和傅光明主编的《林海音研究范文集》，是最具代表性的，对于林海音的研究也较全面和严谨。

目前，在可搜索到的评范文章中，对林海音的研究大致分为三大类：艺术,怀乡以及女性主题。

女性主题。林海音作为中国台湾女性作家的重要代表之一，许多专家都对她文章中女性角色的心理，人物形象以及所表现出的内涵有着极其强大的兴趣。且在关于林海音的范文中，有关女性主题的评范文章占大多数。我翻看了东北师范大学张实的《论林海音小说中的女性形象》，对林海音笔下的女性形象进行了较为详细的分析，他结合内容和艺术手法进行分析，有受到传统文化和新潮文化冲击的年轻女性，也有被封建婚姻制度迫害的底层妇女。他认为，林海音笔下的女性形象都是传统的母亲形象，是理想化的，虽然受到了新统的教育，但骨子里还是刻着传统观念的烙印。她创造的形象多是温婉，充满母性光辉的女子，即使是知识女性，也很难在家庭和事业之中做出选择，对家庭的留念仍然是她们心中解不开的心结。纵使是女强人的形象，也是夹在家庭和事业之中的缝隙苦苦哀求。女性是附于男性的，缺乏自知，虽然有男女平等的观念，但还是缺少理性的思考。程燕的《女性悲歌的吟咏者——林海音女性经验缘起探求》从人物本身出发,揭露了在残酷的时代和制度下女性自我人权的丧失,探讨这一悲剧性的来源，女性传统的封建思想难以消逝。

艺术手法。林海音是位创作风格朴实无华的作家，是伴随着五四运动一起成长的，在那个动乱的年代，疯狂汲取着新旧思潮，在新旧交替中逐渐变得饱和。在她的这一生，没有经历什么时代的宏大场面，使得她在描写上显得格局不够，在题材上也有所局限。好在她的文笔刚健有力，艺术表现手法上灵活多变，语言朴素自然。在文章中出现最多的便是充满京味儿的话。在《城南旧事》的叙述中，这种京味儿更是信手拈来，“自个儿”“模样儿”等等，语言风格尽显北京地区的色彩。就像老舍先生的作品一样，让人读来像真是走进了老北京的生活一样，只不过林海音是以儿童的视角。亲切自然，信手拈来，在流畅中尽显着诗情画意。余之的《小说城南旧事艺术特色赏析》中，他认为林海音善于用平常质朴的语言，将人物的心理世界透过描写他的外貌特征显露出来。“驴子吃上干草了,鼻子一抽一抽的,大黄牙齿露着。怪不得,奶妈的丈夫像谁来着,原来是它!宋妈为什么嫁给黄板儿牙,这蠢驴!”短短的几句外貌描写将黄板牙丑陋的内心世界揭露的无疑，在内心将他与驴子相提并论，也为后续黄板牙的结局埋下了伏笔。

乡愁。邓昕怡的《浅析城南旧事的乡愁》中，她讲林海音的乡愁分为两部分，对民俗民风的留恋，对人情之暖的怀念。认为林海音的乡愁很独特，当她在台湾生活时，台湾的社会状况使得她的内心迷茫和不安，渴求得到归属感和安全感。乡愁作为一种意识，一种思想，在人们的实践中产生。她的乡愁不仅仅是对家园的想念，还是对那些同时代漂泊不定的背井离乡的人们心境的一种表达，也是对台湾和大陆统一的美好愿望。大家都知道《城南旧事》是由一个一个小故事组成的，但在每个故事的最后，里面的主角都离开了她。在《爸爸的花儿落了》里，爸爸也永远的离开了她，而她，她的童年也结束了。在文章的最后，以李叔同的《送别》为结尾，“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一壶浊酒尽馀欢，今宵别梦寒。”这是她生命体验中的文化，也是冲不走的乡愁。

二、范文提纲

一.人物描写艺术

（一）传神的形象勾勒

（二）细腻的心理描写

 二.语言描写艺术

（一）儿童视角

1.生动的语言

2.“复调”的特征

（二）浓重的京味色彩

三．女性题材

1.底层妇女的悲哀

2.新旧观念的冲突

四．乡愁情结

1.民风民俗的眷恋

2.故人相亲的找寻 

3.传统文化的崇尚

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三、参考文献

夏祖丽.从城南走来—林海音传.[M].北京.生活·读书·新知三联书店.2003

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林海音.林海音经典作品选.北京:当时、当代世界出版社.2007年九月

张实.论林海音小说中的女性形象.[Z].东北师范大学.2008/2018年9月

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[11]叶石涛.台湾乡土作家论集.[M].台湾：远景出版社.1979年

[12]叶昕怡.浅析城南旧事的乡愁.[Z]..DOC88.COM.2015年12月