余华《许三观卖血记》中的小人物叙事手法研究_开题报告

中国当代文学在经历了十年“文革”的文化断层之后，迎来了一场“文艺复兴”，伤痕文学、反思文学、改革文学先后登上文坛，同时西方文学也通过中国逐渐敞开的大门涌进中国，短短十几年W，中国作家将西方文学流派临摹，体现了他们强烈的追赶世界潮流的愿望。

法国著名叙事理论家热拉尔•热奈特曾说:“ 一件事不仅能够，而且可以再发或者重复，‘重复’实上是思想构筑，它除去每次出现的特点，保留它同类別其他次出现的共同点，一系列相类似的事件可以被称为相同事件，或者一件事的重复。在二十多年的小说创作过程中，余华不断地在叙述手法方而进行人物的探索。他受卡夫卡的影响，探索更为自由的叙述形式，进而形成了他作的卞富多彩的叙述艺水，而屯复艺术便足他探索的自由形式的一种。

余弦（1996）在《重复的诗学——评许三观卖血记》中叙述到“重复，最早是修辞学术语，指依靠重复某一词或词组来达到特定效架的修辞手法。在诗歌中，重复是最基本的修辞原则，体现于对押韵、格律、对仗等的要求。” 重复也是小说叙事的重要手段，它可以在多个层面上展开。其中，修辞性的语言重复在作品中是比较常见的。在余华的四部长篇小说中，将重复的叙事艺术运用的最好的，无疑便是《许三观卖血记》。而这部作品之所以能得到广大读者和评论家的青睐，其不同于往常的重复叙事包括言语的重复技法的运用也是原因之一。

吴义勤（2006）在其主编的《余华研究资料•虚伪的作品》中提到：在中国的众多作家中，余华无疑是一位极具代表性的作家。这位从20世纪80年代登上中国文坛的作家，创作风格几经变换，上个世纪80年代，余华以冷酷残忍的先锋创作风格蜚声文坛，《现实一种》、《河边的错误》、《古典爱情》等等作品皆以非逻辑的内心真实为其创作原则，让作品中的人物在彼此错位的生存境地中做出选择，以此来表现人类生存的荒诞处境，同时为了凸显这种荒诞性，余华的早期作品中，暴力、血腥与死亡等随处可见。他早期创作采取的是一种“无我的叙事方式”，他在“尽可能回避直接的表述，让阴沉的天空来展示阳光。”于是，在作品中他将冷酷发挥到极致，他创造了一个狂人的世界，一个充满着暴力、血腥与死亡的世界，一个到处都是心理变态者的世界。他以严肃冷酷和充满着荒诞意味的先锋小说登上文坛，然而乂逐渐走向温情与传统的回归。

袁丽珍（2011）认为余华小说在叙事方面的造诣是备受关注的。在其早期作品中，最为明显的就是作品中血腥暴力叙述，王德威先生认为：“他不仅以文字见证暴力，更要读者见识他的文字暴力。”在《现实一种》中，我们可以看到，这完全是一个相互仇恨的复仇记，亲情荡然无存，人们在面对死亡时是如此冷漠。死亡如游戏，每个角色都像在饶有兴趣地玩味它，毫无怯意。从小说中，我们可以感受到的只有寒冷的零度叙述。令人感到战栗，冰冷。余华在一次访谈中说道：“叙述者不是‘人’，而是‘物’，好比一块铁”，只有“完全是在用一种非常冷的叙述语调进行写作了，我才真正找到了自己的叙述语调，非常冷酷”。他将这种主张付诸实践，就写出了那个充满暴力、苦难与血腥的世界。余华将极端而残酷的暴力作为其叙述的根本指向，以彻底改写人的欲望、精神、历史和文化的内在结构。余华曾在《虚伪的作品》一文中说：“暴力因为其形式充满激情，它的力量源自于人内心的渴望，所以它使我心醉神迷。”在这种迥异于常人的“残忍”的世界观指导下，余华的前期作品暴力肆虐、鲜血淋漓，而事实上，这种世界观往往形成于根源于童年的创伤性记忆的成年阶段。

王晗（2013）在其《以<单向度的人>剖析小说<许三观卖血记>青春岁月》中叙述到：在《活着》中这个第一人称叙事情境的叙述者就是福贵。他叙述了自己所经受的打击与磨难。从叙事学角度来看，第一人称叙事者的叙事动机是植根于他的现实经验和情感需要，这是非常真实的叙述。也就是说，《活着》的叙述动机就是当自身经历后，寻找生活的意义、检讨自己的过去，在这种意义上，叙述行为本身也参与了作品意义的创造。而在《活着》的语言高度提纯的基础上，《许三观卖血记》更令人震撼的则是文本中的重复叙事。在小说中，余华通过制造周而复始的重复叙事结构表达对于现实、人生、小说艺术的理解。这种手法在《许三观卖血记》中体现得非常充分。

二、范文提纲

一、《许三观卖血记》与“小人物”主题的联系

（一）创作初期“小人物”主题表现

（二）60-70年代“小人物”主题表现

（三）两个时代“小人物”主题表现的不同

二、《许三观卖血记》的小人物形象分析

（一）许三观复杂的小人物形象

（二）小说里小人物之间表现的特征

三、《许三观卖血记》中的小人物叙事手法分析

（一）重复的主题叙事

（二）重复的细节叙事

（三）重复的对白叙事

四、结论

三、参考文献

[1]王安忆评《许三观卖血记》[J].当代作家评论1999年03期

[2]羊乃书.于反复中见真意——解读《许三观卖血记》的重复叙事[J].文学教育(中)2010年02期

[3]杨会梓.真实的重复——《许三观卖血记》重复叙事[J].青年文学家2010年21期

[4]谢汝朵.血的“旅行”及其悲剧性——对余华《许三观卖血记》的一次审视[J].肇庆学院学报2009年04期

[5]钟秋燕.《许三观卖血记》重复手法的症候式分析[J].安徽文学(下半月)2010年07期

[6]王晗.以《单向度的人》剖析小说《许三观卖血记》[J].青春岁月2013年12期[7]谢丹凌.聆听生命的乐章——《许三观卖血记》中的温情旋律[J].黎明职业大学学报2006年04期

[8]张秀英.论《许三观卖血记》的叙述模式[J].大连教育学院学报2011年03期

[9]赵思运.以短篇手法写长篇的成功尝试──读余华《许三观卖血记》[J].小说评论2000年04期

[10]李中平.论《许三观卖血记》的“事实”和“看法”[J].淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版)2006年05期