浅论中国文化现代化的研究路径-开题报告

文化，广义是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明；狭义的文化是指精神生产能力和精神产品，传统文化是一个国家民族在长期的社会实践过程中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产。在社会主义现代化建设的今天，传承民族文化、弘扬民主精神对现代化的文明显得尤为重要。在历史的年轮碾压下，外来文化的冲击，出现了文化断层，对我国文化的传承与现代化的实现造成了巨大的障碍，因此，本文通过对文化现代化问题进行概述，并提出多条实现文化现代化研究路线，进一步助力文化现代化的前进。

二、文献综述

文化现代化是人们的精神文化、观念形态、思维方式等的现代化过程和目标。当前和谐社会建设的背景下建设和谐中国文化现代化对于最终实现文化现代化具有重要意义。本文主要从文化现代化视野下探中国文化现代化研究路线，以下为参考文献的主要内容：

李武装在论中国文化现代化的研究路径中梳理评介了21世纪以来中国大陆关于文化现代化研究的五种学理性资源或五种路径:从学科定位或者学科建设方面出发;围绕"文化自觉"展开;从价值或伦理视角契入;"文化认同"视角;寻求新的文化研究模式或方法论。提出现代性与民族文化认同注定成为文化现代化问题回避不了且必须深刻照面的两个不同层面的基本命题。文化现代化正是由一系列实践性问题和前瞻性问题所架构并不断创制。文化现代化研究已然成为中国目前学术界的热点之一。如果以文化观和方法论这些根本性问题为切点，从中国大陆目前学术界看，文化现代化研究大致可以归划为以下几种路径: 一、从学科定位出发；二、围绕“文化自觉”展开；三、从价值或伦理视角契入；四、取“文化认同”视角；五、寻求新的文化研究方法论。

杨云鹏在中国文化现代化的困境与路径选择评价：现代化的文化标准与文化现代化是两个不同的概念。中国文化现代化困境产生的原因极其复杂,文化现代化的困境主要表现在:文化变革道路的曲折;全球化对我国文化建设的挑战;中国传统文化的缺陷;社会主义思想道德面临的挑战;文化产业中存在着问题。中国文化现代化的路径选择主要是:要坚持以马克思主义为指导;处理好先进文化的建设和传统文化的关系;建立适应社会主义市场经济的新型文化;文化创新;优先发展教育;创造加快文化产业发展的条件。

冉光兰在复杂性视域中的中国文化现代化探析中评价：中国文化现代化是一个复杂的系统工程,具有动态的不可逆性,是自然的历史过程。文化现代化系统的开放性、无数的非线性的相互联系和相互作用成为推动中国文化现代化进程的动力。在中国文化现代化的进程中,需要处理好文化现代化系统开放性与封闭性的关系,正确认识文化现代化进程中的文化多样性,坚持文化现代化进程中主流文化和社会主义核心价值观的主导地位,以推动中国文化现代化建设。

何传启在中国文化现代化的路径图评论：文化现代化是文化领域的现代化,是现代文化的形成、发展、转型和国际互动的复合过程,是文化要素的创新、选择、传播和退出交互进行的复合过程,是不同国家追赶、达到和保持文化发展的世界前沿地位的一种国际竞争。本文主要讨论世界文化现代化的基本原理和中国文化现代化的路径图。

张玉在中国文化现代化的意义研究评论：改革开放以来,中国的现代化建设取得了巨大成绩,其中文化现代化作出了杰出的贡献,它在发挥先进的社会意识对社会存在的指导方面具有不可或缺的作用。因此,我们有必要对中国文化现代化的意义进行梳理。通过首先介绍文化现代化的定义,其次介绍文化现代化的两大动力,再次介绍中国特色社会主义与文化现代化的未来趋势,最后得出文化现代化的意义,以期望能为我国现代化建设提供借鉴和指导。

高京平,吴亚超,邢飞在对传统文化与中国现代化关系的探析中评价：传统文化与中国现代化的关系问题是各派学者竞相讨论的一个文化焦点,文化复古主义、文化虚无主义和海外新儒派辩证观点是其最典型的代表。源远流长的传统文化与不断发展的现代化既有统一性又有冲突性。因此,必须辩证地看待二者的关系,在传统文化的基础上推进现代化的建设,在现代化的进程中促进传统文化不断现代化,努力推进二者的协调发展。

蔡亮在试论中国传统文化的现代化：本文从分析国内外学者对中国传统文化与现代化关系的观点入手,总结了实现中国传统文化现代化必须包括批判、继承、创新、发展诸环节。

陈晓钢在社会主义核心价值体系建设研究：坚持以社会主义核心价值体系引领社会主义文化建设方向,巩固社会主义核心价值体系的主导地位,是社会主义先进文化建设成败的关键。然而,大众传媒、消费文化、互联网络、社会思潮等则对社会主义核心价值体系建设带来前所未有的挑战。应对这一挑战,一是要在与各种社会思潮的论战中牢固确立马克思主义的指导地位;二是要牢牢把握住经济建设这个中心,夯实社会主义核心价值体系建设的物质基础;三是要加强对大众传媒的管理和引导,建立积极健康的消费文化;四是要以社会主义核心价值体系引领网络文化建设。

俞祖华在中国近代改造国民性思想研究述评：学界对中国近代改造国民性思潮的研究取得了不菲的成果。学术成果涉及的问题有:关于"国民性"定义的各种不同意见;发端时间有近代初期、戊戌时期、辛亥革命时期、五四时期等不同说法;历史背景有内外交困的民族危机,现代化的深入推进,变法革命失败的反省,外来观念与话语的影响、移植,传统"心力"思想影响等因素;对中国国民劣根性及其病根的剖析,对理性人性与新国民性模式的探寻,成为思潮的重要内容;改造国民性有一个中西文化抉择的文化取向问题,方式途径则有以思想启蒙唤醒民众、以社会教育提升国民等;中外人士观察中国国民性有自省、比较与"他者"的审视等不同视角;少数学者将"国民性"话语称为"殖民话语"、"文化的谎言",但多数学者认为,国民性改造思潮既有积极意义,也有局限性,应对其进行一分为二的分析。

三、范文提纲

一中国文化现代化的意义研究

（一）现代化简述

（二）文化现代化的意义

 二中国文化现代化面对的困惑

（一）面对外来文化的冲击

（二）文化断层现象

三中国现代化文化的路径

（一）以中国传统文化为根基

（二）以科学发展观为指导观

（三）积极吸收外来文化精华

四、重点和难点

     中国传统文化如何实现其现代化，这是一个亟待解决历史意义重大的课题，百年来，中国的先进知识分子无不在为这一课题而奋斗终生。其实，不论我们思考研究的结论如何，传统文化都走在其现代化的路上，所以这一问题的解决就更显急迫，只有搞清楚这一问题，对客观规律认识越清楚，自由度才能越大，才能避免走弯路，甚至回头路，有效的促进传统文化在现代化进程中的健康发展。所以文本重点分析中国文化现代化面对的困惑，并提出文化现代化的研究路径。

中国思想文化能否完成系统创新，从传统中转换出来，用创造性的历史工作，把中国真正引向世界，完成绵延百年却尚未完成的课题，是否构成对中国传统文化的重新解读是重要的前提条件。那么要如何重新解读？最根本的一点就是要进行自我批判，以了解自身的限度，图谋克服和超越之道，而这种自我批判，又只有建立在对外来文化，尤其是与中国文化具有最大反差的西方文化的透彻了解的基础上才有可能。如果只是一头扎进传统中，我们现代人是无论如何也不可能超越古人的，更谈不上去实现什么现代化了。本文的难点就是如何更好的衔接对现代化文化与传统文化的关系的转化，着要求本人对中国传统文化要有极大的了解与知识储备，更要有现代化开阔的思想。

五、研究方法

本范文的主要研究方法：

（1）收集资料法。针对本文，本人将收集较多的资料，逐一浏览，扩充自己的视野。（2）理论研究法。在他人的成果中找寻对自己有帮助的资料。（3）对比分析法。范文内容将会用对比分析方式去阐述，并不单一的纯理论。

六、文档范文(设计)工作进度计划

工作阶段

工作内容

工作进度安排

第一阶段

选题、查阅文献

9月23日 ——9月28日

第二阶段

文献综述

10月14日 ——10月20日

第三阶段

开题报告

10月14日 ——10月27日

第四阶段

撰写文档范文初稿

10月28日 ——11月24日

第五阶段

完善文档范文终稿

11月25日 —— 12月1日

七、参考文献

[1]李武装.论中国文化现代化的研究路径[J].西安欧亚学院学报.2010（3）

[2]杨云鹏.中国文化现代化的困境与路径选择[J]. 贵阳学院学报(社会科学版). 2010(03)

[3] 冉光兰.复杂性视域中的中国文化现代化探析[J]. 陕西教育学院学报. 2012(02)

[4] 何传启.中国文化现代化的路径图[J]. 中国科学院院刊. 2009(02)

[5] 张玉.中国文化现代化的意义研究[J]. 传承. 2010(36)

[6] 高京平,吴亚超,邢飞.对传统文化与中国现代化关系的探析[J]. 山东商业职业技术学院学报. 2014(02)

[7] 蔡亮.  试论中国传统文化的现代化[J]. 中国西部科技. 2011(32)

[8] 陈晓钢.  社会主义核心价值体系建设研究[J]. 重庆大学学报(社会科学版). 2014(03)

[9] 俞祖华.  中国近代改造国民性思想研究述评[J]. 烟台大学学报(哲学社会科学版). 2014(06)

[10] 于今.  文化复兴与“中国梦”[J]. 中华儿女. 2013(08) 

[11] 李正阳.  科学发展观指导地方文化复兴[J]. 学周刊. 2014(27)