《李清照集校注》中易安词之植物意象浅析_开题报告

李清照(1084～约1155),号易安居士，是我国文学史上杰出的女词人,在诗、文、赋诸方面也不乏名篇,在文学史上具有重要的地位。李清照和她的“易安体”,南宋以来,一直是古代诗家词人关注的焦点之一。古代的研究多散见于诗话、词话、笔记、序跋。清末,学者们对李清照生平、作品进行整理。近代，李清照作为杰出的女作家、女词人,进入文学史、专著的殿堂。新中国建立后,李清照研究进行第一次大讨论。文革期间,李清照研究停滞了十年。 20世纪80年代,随着人们思想的大解放,学术界对李清照研究日趋深入、细致,不断开拓新领域。 90年代后,随着改革开放的深入,经济多元化,带来社会意识多元化,李清照研究呈现出全方位、多角度、立体式的研究态势。回眸近百年来李清照研究的艰难曲折,综述如下：

（一）清末至新中国建立前

    此阶段主要是前人对李清照作品的收集、整理及评价。

李清照中国古代文学史上首屈一指的女作家,作品颇丰，但生逢乱世,其作品散失严重,宋代刊行的《漱玉词》已失传。到清朝加以整理时其诗词仅存70首左右,文、赋各一篇。她早年写的《词论》批评了从柳永、苏轼到秦观、黄庭坚等人词的缺点,认为“词别是一家”,在艺术上应该协音律、有情致,在词史上有重要地位。但她的《词论》自胡仔《苕溪渔隐丛话》初次收录便被加上“此论未公”的判语,遭到“蚍蜉撼大树”的冷嘲,开始了被冷落、被误解的漫长历程。

进入20世纪， 1924年,王国璋发表《李易安的抒情词》,1925年,胡云翼发表《李清照评传》,揭开了李清照研究的新篇章。其后学人们或考定其生平事迹,或品评其作品,至1949年,新中国成立前,共发表范文24篇,出版专著4种。

（二）五六十年代对其作品的大讨论和七八十年代对其生平的探考、文集的整理。

1、五六十年代对其作品的大讨论

1957年,发表范文11篇,1959～ 1964年,进行了为期近六年的大讨论。围绕如何评价李清照生活、思想、作品展开,有三种意见：充分肯定；对其词思想内容全盘否定；认为既不要抬高也不要贬低李清照。

1959年5月24日,夏承焘先生在《光明日报》发表《评李清照的〈词论〉》一文,成为自《词论》问世以来,第一篇较有规模的专题范文。夏先生认为:在李清照那个时代,词与诗已进入合流阶段,不合流就没有词的出路。对李清照在《词论》中提出词“别是一家”的说法进行了批判,认为《词论》是保守落后势力的产物,对宋词的发展起阻碍作用。黄墨谷先生、刘遗贤先生、邓魁英先生分别撰文表达自己的观点和看法。虽然对《词论》持否定性意见居多,但为后人对《词论》的研究奠定了基础。

对李清照生平的探考和文集的整理上，自1925年,胡云翼发表《李清照评传》,终于基本厘清了她的生平线索,取得了一些重要的成果。研究其生平的范文和专著主要有黄盛璋《李清照事迹考辩》、《赵明诚、李清照夫妇年谱》,王仲文《李清照事迹作品杂考》,王延梯《李清照评传》,都是我们研究李清照生平的珍贵资料。

2、七八十年代对其生平的探考、文集的整理

80年代,对李清照生平的探讨取得了实质性的突破。如李清照的故乡,有的认为在济南，有的认为在历城，1981年6月15日,于中航先生在《光明日报》发表《廉先生序碑与李清照里籍问题》,赫然揭明：李清照的故乡在属于宋济州府的章丘县明水镇，使李清照的故乡问题得到彻底解决。又如李清照屏居青州的原因,中年以后的避难行踪等，经黄盛璋等考证，也都基本厘清了线索。

这阶段对李清照文集的整理有较大收获, 1963年,山东人民出版社出版了王延梯的《漱玉集注》；1979年,人民文学出版社出版了王仲闻的遗作《李清照集校注》；1981年,齐鲁书社出版了黄墨谷的《重辑李清照集》，使李清照的存世作品有了一个较为全面的汇总。

（三）80年代末以来李清照研究

十年文革,李清照研究停滞。1978年,仅有一篇关于李清照《词论》的范文发表,1979年,研究李清照的范文有8篇,1980年,有14篇,1981年,有24篇,以后每年都有数十篇范文发表。

这一阶段对李清照研究逐渐摆脱“左”的思潮影响,学术思想和研究方法逐渐解放,研究思路开阔、新颖、多元，不断提出新问题,开拓新领域,共发表范文百余篇,并举行了两次全国性的李清照学术研讨会。

本阶段有代表性的范文：刘忠诚《试论李清照〈漱玉词〉的思想成就》，给《漱玉词》的思想成就客观的历史评价。傅经顺《论李清照词的婉约特色》从委婉含蓄与真率坦直、清新明丽而庄重典雅、巧妙铺叙与转折开拓、造语生新而浅近自然四方面论述了李清照词独特的“婉约”风格,从而显示出婉而不媚、清而不俗的特点。张璋《千年词史冠巾帼一代风流压须眉》论述了“易安体”的十个特征,从而阐明了李清照杰出的词学成就。朱靖华《表现“心态”是李清照词的创作本色》认为统观李词的全部词作,其突出特征是表现“心态”，并论述了“心态词”特点、社会价值和艺术价值。

本阶段对李清照诗、文、赋的专题研究从无到有,逐步深入。金振华《李白与李清照诗歌的共通处》,论述李白和李清照两位不同时代的作家,在诗歌创作领域有惊人的共通之处。来新夏《李清照〈金石录后序〉述论》,认为它代表了李清照的文章特色并具有重要的史料价值。赵齐平《李清照与赵明诚及〈金石录〉》指出《金石录》的价值不仅是“订史氏之失”的考证,其中闪烁着思想光彩的乃是那些“合圣人之道”的评论。这些评论既有史论、政论,又有文论。

（四）90年代以后,李清照研究范围广,挖掘深,呈现全方位、多角度的研究态势

以女性意识、审美意象为代表的微观研究，有张忠纲、綦维《李清照的女性意识》，吴惠娟《论〈漱玉词〉的女性意识与情感特征》。杨艳梅在《论易安词的审美意象》中,把李词的审美意象分为四类进行研究。张忠纲、张欣《论李清照词中的花之意象》，认为花在词人笔下,是与词人心灵交感的“人化了”的自然物，体现了词人内心的情感。

这个阶段对李清照《词论》、文、赋的新认识上，薛祥生《李清照与历代山东词人词论浅说》将李清照《词论》置于山东词人词论系列加以考察,证明李清照的《词论》对中国词学理论发展的深远影响,是中国词学批评史上一篇划时代的专论。90年代,还出版两部李清照研究范文集：1991年,齐鲁书社出版《李清照研究范文集》(孙崇恩、傅淑芳主编),1997年,山东大学出版社出版《李清照、辛弃疾研究范文集》。

(五)21世纪以来李清照词的研究全面开花

进入21世纪以后，学界对李清照的研究更加全面，且更为包容。数量也是急剧增加，在以前研究的基础上也更为深入。比如刘丹《李清照南渡前后用词对比研究》，邹帆《清代李清照研究》，李碧芸《李清照词中的花类隐喻研究》，谭伟红《李清照的词学思想》等等，研究角度更为细致，研究种类甚多,与本文论题相关的有多篇范文，主要有：

张彩霞,宋世勇《论李清照词花意象》，王小华《花似人,人似花——李清照词作中“花”之意象分析》。刘伟安,张伟《从花意象看李清照的人生境遇与心态变化》，分析李清照不同时期作品中花意象的情感内涵,不但可以认清李清照的女性意识和自我形象,还可以了解其人生境遇和心态变化。张纹华,林伟《论李清照词的花意象——从唐宋文人审美、女性情感审视李清照词的花意象》，贾丽微《论李清照词中“花”意象的使用及其象征意义》等。

近百年来,李清照研究虽然取得丰硕的成果,但有些长期争论的问题仍未得到圆满的解决。如李清照晚年的改嫁问题、夫妻感情问题、作品编年问题、作品真赝问题、等问题。要解决这些问题,既需要艰苦细致的考订,更需要研究思维的拓展、研究方法的改进。我们相信李清照研究在新世纪将取得更为可观的成就。

二、范文提纲

一 引言

二 梅花

（一）梅花的文学审美

（二）梅之傲骨——“此花不与群花比”

（三）梅之落寞——“为谁憔悴损芳姿”

三 柳和梧桐

（一）柳和梧桐的文学审美

（二）柳之离别愁怨

（三）梧桐之寂寞——“梧桐落，又还秋色，又还寂寞”

四 荷和菊花

（一）荷和菊的文学审美

（二）荷之“残”

（三）菊之“瘦”

五 桂花

（一）桂花的文学审美

（二）桂之清雅

六 结语

三、参考文献

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[16] FRPS《中国植物志》全文电子版网站.