浅析《白鹿原》中“田小娥”悲惨的一生_开题报告

  

一、选题的目的与意义

多数学者认为我国社会发展历程经历了漫长的封建制度的毒害，在这样的封建思想的影响下，妇女常常遭受各种权利的压迫，并深受其害。作为男性的从属品和生育工具，她们的身心都时刻遭受着双重压制，一生当中都充满着悲剧色彩，美好的爱情以及和谐婚姻家庭生活永远无法降临在她们的人生当中。其实造成这些女性人生悲剧的原因有很多，其中有社会，历史的原因，也有性格原因及偶然因素，正所谓"不幸的家庭各有其不幸"，而造成她们的悲剧命运的，固然有其性格因素，但主要责任却在社会。笔者现在从另外的角度去分析，就是自始至终人们对于女性的思想歧视，束缚问题，以及女性对幸福追求的觉醒，现代社会对于女性依旧存在着歧视和压迫。对于《白鹿原》文学性思考具有一定意义。

二、文献综述

  《白鹿原》用半个世纪的时间跨度展现出一幅二十世纪上半叶中国农村社会形象的历史画卷，从清朝覆灭到民国建立，从白、鹿两大家族的较量，到国共两党的斗争，发人深省，引人深思。大部分人将目光放在封建束缚上，在《白鹿原上的女性之殇——浅析白鹿原中的女性人物形象》和《《白鹿原》中的女性反叛——以田小娥、白灵为例》中,无不是在探讨这个问题，从封建宗族制度到传统贞操观念，都深刻的揭示了旧时期女性被时代束缚、被观念折磨的现实，突出男权社会里女人低下的社会地位。高梦圆（2019）《“天使”与“妖妇”形象的交织——《白鹿原》男权话语体制下的田小娥形象分析》和张丹（2018）《歌剧《白鹿原》中田小娥的形象塑造分析》中的阐述中也有类似的想法，他们认为《白鹿原》中田小娥角色的最大特点是矛盾性，这种矛盾的产生，究其原因就是不同时期不同思想的剧烈碰撞而导致的。一方面她既表现出遵循传统、自我束缚的女性形象,另一方面却又奢求美好爱情、敢于不顾世俗，追求自由生活，是将“天使”和“妖妇”矛盾却完美融合在一起的女性形象。她的悲剧不难理解，生性善良却自幼不幸，抓住了改变自身命运的机会,却又不被世人所接受，种种打击让她绝望，最终叛逆、刚烈、善良、质朴构成了她的性格特点。

郜元宝(2019）《赵素芳与田小娥——柳青、陈忠实笔下两位人格扭曲的女性形象》和庄翠霞（2016）《从“飞娥扑火”到“嫦娥奔月”——田小娥形象分析》中对田小娥的评价都褒大于贬。认为田小娥的悲剧是时代导致的，她的一再出轨，是偶然同时也是必然。她不是错在青春年少却给人作妾，也不错在私通打短工的黑娃，她只是在一个错误的时代觉醒，勇敢的去追求美好的爱情、反抗不公的命运，毫无疑问的是，她失败了，也就拉开了全部悲剧的序幕。

李欣（2018）《《白鹿原》田小娥女性形象新探》的观点另辟蹊径。她从一个女人的视角肯定了田小娥的付出和努力。作为女子，她争取了也反抗了，最后也真正的绝望了。如若再给她一次重新来过机会，她依然会活得轰轰烈烈。

张雨蒙（2018）《论《白鹿原》传统与变革碰撞中的女性形象——以白赵氏、鹿冷氏、田小娥、白灵为例》中锁定田小娥-瘟疫视角，对人性发出了深刻拷问。究竟是谁杀了田小娥？是人性中的嫉妒，是自私，是虚伪的仁义道德，是白嘉轩这样的道德的维护者。

王丽娜（2017）《陈忠实《白鹿原》中女性的悲剧命运分析》和黄伟群（2017）《白鹿原上扑火的飞蛾——田小娥悲剧形象分析》认为在《白鹿原》中，田小娥是最具悲剧性命运的典型女性形象，但却具有最强烈的反抗精神。她的一生都在追求精神上的自由，但是生活在封建社会背景下的她，却被人唾弃、残害，没有任何人同情和理解，也没有任何人给予她一丝怜悯和保护。时代的动荡、封建宗法礼教的压迫、性格的弱点共同逼迫田小娥演绎了一场中国妇女的时代悲剧，她成为了封建社会下最为典型的悲剧人物。

三、范文提纲

前言

相关文献综述

二、《白鹿原》中田小娥的一生缩影

三、对女性社会问题的反思

（一）文章中田小娥的社会反思

（二）现代女性社会反思

四、重点和难点

目前大多数的学者都分析"红颜薄命"成了旧社会的一种普遍现象和大多数妇女的共同遭遇，认为主人公田小娥就是这众多悲惨妇女人物当中的一个，她在自己生命最为灿烂的时候就遭遇公公的迫害，导致自己的生命就此戛然而止，是旧社会对她的迫害以及对爱情的追求失败。纵观田小娥的一生，折射出强大的男权社会结构体系，她对现实的反抗，从无意识到有意识，整个过程反应的是女性意识不断觉醒的过程。她对爱情的主动，对理想生活的追求，恰恰违背了男权制度对女性的约束，这也是她悲剧的最直接的原因。今天我们来审视这个角色，难免要带上新时代的特点，觉得女性地位似乎没有那么卑微，然而在社会重大转型时期的现实下，女性解放还远远没有完成，重视女性生命和意志，任重道远。

田小娥以其独特的性别特征、悲剧性的人生揭露了封建社会对女性的压迫与残害，不仅让我们能够了解到过去女性的社会地位，同时也带给我们反思—女性的思想、社会地位问题。女性是社会中不可缺失的一部分，但是女性社会地位一直为人所诟病，即使到了现代也存在女性歧视的问题，笔者认为女性不仅需要在社会中提高地位，同时也需要能够在思想上解放自己，能够自由洒脱、追求幸福，成为独立女性。

五、研究方法

本范文的主要研究方法：（1）阅读法。通读、精读出版的《白鹿原》小说，以求全方位了解其小说创作;获取尽可能真实的背景资料。（2）对比法。将相关不同时期的文学创作进行横向的比较，挖掘不同点并分析，寻找不同的思路。

六、文档范文(设计)工作进度计划

工作阶段

工作内容

工作进度安排

第一阶段

选题、查阅文献

9月13日 ——9月19日

第二阶段

文献综述

9月20日 ——9月24日

第三阶段

开题报告

9月25日 ——10月20日

第四阶段

撰写文档范文初稿

10月22日 ——11月10日

第五阶段

完善文档范文终稿

11月13日 ——11月26日

七、参考文献

[1]刘岑 《<白鹿原>中的女性反叛——以田小娥、白灵为例》 名作欣赏   2019

[2]钟璐宇 《论<白鹿原>中的女性形象》  中国教育发展战略学会教育教学创新专业委员会  2019

[3]高梦圆. 《“天使”与“妖妇”形象的交织——<白鹿原>男权话语体制下的田小娥形象分析》 文化创新比较研究  2019

[4]郜元宝《赵素芳与田小娥——柳青、陈忠实笔下两位人格扭曲的女性形象》小说评论 2019

[5]张丹.歌剧《<白鹿原>中田小娥的形象塑造分析》 艺术评鉴 2018

[6]李欣.《<白鹿原>田小娥女性形象新探》  名作欣赏  2018

[7]张雨蒙. 《论<白鹿原>传统与变革碰撞中的女性形象——以白赵氏、鹿冷氏、田小娥、白灵为例》 集宁师范学院学报  2018

[8]王丽娜.陈忠实《<白鹿原>中女性的悲剧命运分析》 兰州教育学院学报  2017

[9]程华.《田小娥的城市之梦及其妇女解放之路》 南方电视学刊  2017

[10]黄伟群.《白鹿原上扑火的飞蛾——田小娥悲剧形象分析》 福建教育学院学报  2017

[11]张高领.《性别、阶级与儒家伦理——再论<白鹿原>中的田小娥形象》 文艺理论与批评  2017