艾青诗歌创作的情感内涵与悲剧精神_开题报告

一、文献综述

（一）选题的目的与意义

在新诗的发展历程中，艾青在中国诗歌从传统走向现代的历史进程里留下了浓墨重彩的一笔。他被誉为“世界诗人”、“中国诗坛泰斗”、“国际诗人”，在其对苦难的积极探索和对生命价值的执着追求中，为我们留下了许多独具个人特色的伟大诗作。

艾青的一生历尽沧桑，艰辛备尝，从童年的被抛弃寄养，到青年时期的三年牢狱之灾，在历经了战乱的颠沛流离后，又在“文革”时期遭受不白之冤。他拥有太多的苦难，却在苦难中走出一条悲壮之路。他悉心聆听土地的悲鸣，切身感受人民的苦难，他以不屈不饶的顽强毅力书写着振奋那个时代的诗篇。

本文由艾青的情感内涵和悲剧意识为研究对象，结合时代背景和艾青的人生历程进行研究，通过文献分析法和跨学科研究法，着重考察艾青的爱国情怀和悲剧意识的内涵与表达。对于艾青诗歌创作情感内涵和悲剧意识的研究，有利于丰富对艾青的相关研究，指导当前的诗歌创作走向，也有利于弘扬爱国主义精神，对于中国的现代文化建设具有重要的现实意义。

（二）国内研究现状

我国目前关于研究艾青诗歌创作的范文和专著有很多。例如胡风在1936年发表的《吹芦笛的诗人》一文，文中他对艾青的部分诗歌进行了细致的评析，他肯定了艾青的创作潜能，对他真诚质朴的诗文用语高度赞赏。其后，吕荧的长篇范文《人的花朵——艾青与田间合论》、晓雪在1957年所著的学位范文《生活的牧歌》都全面地论述了艾青的作品，肯定了艾青的诗歌的文学价值，但同时也对艾青在诗中不时流露的对生命的悲情意识而感到遗憾。因为时代对诗歌政治功效的诉求，使得这种对生命的哀婉并不符合当时的主流审美而备受责难。

    随着新时期的思想解放，和1981年艾青的诗歌《归来的歌》的发表，人们迎来了对艾青诗歌研究的一个新高潮。谢冕著的《和新中国一起歌唱》充当了对艾青新时期研究的先锋。其后骆寒超著的《艾青论》、《论艾青的诗歌艺术》、《论艾青诗的抒情结构》等，从诗歌的语言、形象、意象等方面对艾青的诗歌做了重新的注释，使象征派重新得到大众的认可。随着对艾青诗歌研究的越发细致，杨匡汉、杨匡满著的《艾青传论》，叶鲁著的《艾青作品欣赏》，周红兴著的《艾青的跋涉》，张永健著的《艾青的艺术世界》等都相继问世，对艾青和他的诗歌都进行了较全面的评论。此外，美国80年代出版的《二十世纪世界文学百科全书》也对艾青有高度的评价。他评论艾青的诗为“那个时代最直抒胸臆的诗”。而以上这些足以可见艾青的诗歌在中外文学史上的评价甚高，同时也可以帮助我们更好的认识艾青和他的诗歌。

除了上述的专著外，有关研究艾青的范文还有：

张继红的《论艾青的诗歌创作》：该文主要论述了艾青作为一个诗人在处理现实世界和诗歌世界所表现出的内在矛盾，并从这种自我矛盾中去了解诗人在具体的时代背景中，对民族命运和自身处境的思量。

张永健的《伟大的民族解放战争的号手——艾青抗战时期诗歌简论》：该文介绍了艾青作为一个具有强烈爱国意识和忧患意识的民族诗人，抒写艾青对祖国命运的密切关注，对民族觉醒的热烈呼唤。

张萍的《艾青诗歌意象研究》：该文从色彩运用和造型两大方面，分析艾青诗歌意象的造型、色调、及其变迁，解读阐释艾青诗歌的艺术审美和风格的意义内涵和技巧模式。

李悦的《论艾青诗歌创作的两次高潮》：该文总结了艾青两个时期诗歌创作的特点。从时代背景入手，根据艾青忧郁与光明并存的特质论述了艾青的创作基调。分析文坛不同时期的不同风气，寻求出艾青两次创作高潮出现的根本性原因。

佘明的《论艾青早期诗歌的悲剧精神》：该文从艾青对西方文化的传承入手，考察其悲剧精神的形成原因和丰富内涵。艾青早期悲剧精神体现在对个人命运和民族命运的深沉的忧患，以及面对苦难敢于无私奉献的殉道的悲剧精神。

汪亚明《论艾青诗的忧郁美及文化成因》：该文对艾青的忧郁文化成因和美学追求作了深入细致的研究。艾青的诗歌呈现出一种多层次的复合情绪，例如对生命的孤独感、对国家命运的忧患感、对人民苦难的怜悯感。论述了西方原罪意识和中国文人忧患意识的结合而生成的艾青诗歌忧郁美的文化成因。

李夫泽《直觉·情感·意象——对艾青诗歌独创性和审美价值根源的探索》：该文考察了艾青诗画兼融的艺术直觉和倾吐忧郁期盼光明的情感形成历程，并揭示了艾青诗歌独特审美意向的形成的根源。

程光炜《艾青》该文列举了促成艾青思想成熟的主要事件, 表现他较为完整的命运线索与情感历史。结合对《大堰河》与《我的父亲》等诗作的解读来揭示艾青对亲情与乡土的态度，披露艾青内心得隐瞒情感。

二、范文提纲

一：前言

二：动荡岁月成就天才诗人 

（一）生活的历练

1．农家少年的长成

2．拥抱坎坷人生

（二）战火中的诗人

1．行走在烽火中

2．抗战于诗歌创作的影响

（三）新的时代

三：意象与情感内涵

（一）意象与苦难

（二）意象与希望

四：悲剧精神的生成

（一）中国传统文化与悲剧精神

（二）西方文化对其悲剧精神的影响

五：艾青诗歌中悲剧精神的情感体现

（一）忧患的悲剧情感

1．感悟生死

2．切身感受人民的苦难

3．沉重的民族忧患意识

（二）殉道的悲剧情感

六：结语

三、参考文献

[1] 艾青.大堰河——我的保姆，艾青诗选[M].北京：人民文学出版社，1997

[2] 骆寒超.论艾青的诗歌艺术[J].诗探索，1980（1）

[3] 吕荧.人的花朵一艾青与田间合论[J].七月，1948（6）

[4] 晓雪.生活的牧歌——论艾青的诗歌[M].人民文学出版社，1981

[5] 周红兴.艾青传[M].作家出版社，1993 

[6] 佘明.论艾青早期诗歌的悲剧精神[J].怀化师专学报，1996，15（2）:177-181

[7] 叶橹.艾青诗歌欣赏[M].广西教育出版社，1986

[8] 张永健.伟大的民族解放战争的号手──艾青抗战时期诗歌简论[J].华中师范大学学报(人文社会科学版), 1995（5）：63-68 

[9] 马丽.论艾青诗歌的悲剧精神[J].中国文学研究，2005（4）：80-85

[10] 汪亚明.土地与太阳——艾青的世界[M].天津人民出版社，1999

[11] 李夫泽.直觉·情感·意象——对艾青诗歌独创性和审美价值根源的探索[J]. 中国文学研究, 2013（3）:98-100

[12] 汪亚明.论艾青诗的忧郁美及文化成因[J].浙江纺织服装职业技术学院学报，2006（3）：72

[13] 张萍的.艾青诗歌意象研究[D].南京师范大学，2006

[14] 程光炜.艾青 [M].南京大学出版社，2015

[15] 叶锦.艾青年谱长编[M].人民文学出版社，2010

[16] 刘海萍.启蒙之镜与存在之灯——艾青和海子诗歌中的土地-太阳意象对比[J]. 艺术科技, 2014，27（3）:196-196