论哈代女性形象的矛盾性及形成原因_开题报告

设计（范文）题目

论哈代女性形象的矛盾性及形成原因

选题意义、研究现状及存在问题

作为经历英国十九世纪工业革命发展到鼎盛以及二十世纪第一次世界大战的现实主义小说家和诗人，哈代近一个世纪以来都是西方和国内研究的焦点，研究内容广泛，主要集中于以下几个方面：1.创作思想。主要是哈代的宗教观、爱情婚姻观、女性观、悲观主义思想、进化向善论。研究者通过具体的文本体现了哈代面对着“上帝之死”揭露了宗教的虚伪性。哈代前期歌颂了美好浪漫的理想爱情和婚姻，后期全面谴责资产阶级婚姻的反动性，是一个嬗变的过程。哈代的女性观有一定的现代意义，但仍存在消极因素。学者更多关注哈代的悲观主义思想，因为其中包含着深厚的哲学意味，尤其是悲观主义中的积极因素体现为“进化向善论”思想。2.人物塑造。主要是分析人物特色，尤其是分析人物的性格与环境的关系。3.创作艺术。主要是分析哈代小说中大量运用的象征、预示、偶然情节的设置以及细节描写。4.新的批评方法的运用。中外学者从女性主义、存在主义、自然主义、生态伦理等角度分析哈代小说。随着妇女解放运动和女性主义批评的兴起，对中外小说中的女性形象的分析研究形成一股热潮，哈代小说中的女性形象的特点早已被研究过和论述过，基本一致的观点就是哈代塑造了一批具有新女性特点的女性，这说明了哈代作为男性作家具有女性意识，而哈代处于社会大发展和大变革时期，从而使他的小说体现出了多种不可调和的矛盾，小说中的多处又体现了他的男性传统，从这个角度论述他思想的矛盾性并且探究其原因的较少，是具有一定的研究意义的。

对这个问题的研究，首先将哈代小说中的女性形象罗列出来，再对她们进行归纳，记录下哈代女性意识的表现以及哈代男性意识占上风时的表现。把重点放在探究其原因方面，现实主义小说必定是遵循真实世界的，哈代小说中的女性形象必定是维多利亚时代女性的反映，而且不是个别反映而是具有普遍社会意义的。小说在一定意义上是虚构，必定会带上小说家个人的主观色彩，这是难免的。因此从社会大背景和作家个人因素来寻找作家矛盾的原因。结合作家的生活时间，由于作家前期从事小说创作，因此将时间具体到十九世纪三四十年代到九十年代。对这个时期的英国历史进行研究，尤其是女性地位在这个时期的状况，哈代作为十九世纪中后期的小说家，前人的创作必定会影响哈代的创作，新女性的形象并非在哈代笔下首次出现，而是在十八世纪世纪尤其是在十九世纪初期英国四大女性小说家的崛起，就塑造了一批具有反叛意识女性，体现了女性意识的觉醒。最后，了解到十九世纪小说理论家对小说人物的批评也将影响到哈代的创作。就哈代个人原因而言，了解了哈代生平以及哈代的创作思想，并从中提取了有价值的信息。由于条件有限，没有阅读哈代的相关传记，哈代的两次婚姻都不美满，那么他是否与其他女性有过交往，如果有，那又是怎样的经历的呢，在下一个阶段，将加强在这方面的了解。

研究目标和内容

通过对哈代小说中的主要女性进行分析，得出哈代具有女性意识，但是是矛盾的，结合时代背景和作家个人探讨造成矛盾的原因。 

范文主体分三个部分。

一、第一部分主要写哈代的女性意识矛盾性在小说中的体现，将集中在芭丝希芭和苔丝这两个人物身上，并从三个方面论述：

（一）苔丝一面不断地与命运做斗争，一面又无奈承受父权制度的迫害。

（二）芭丝希芭前期具有独立意识，而后期甘愿做奥克的“家庭天使”（举出多处例子）

（三）为了具有可信度，还将简略带过尤苔莎，伊丽莎白等的例子。最后得哈代小说中的许多女性具有反叛和妥协的特征，哈代的女性意识是矛盾的。

第二部分主要写造成作家这种矛盾的社会原因：

（一） 工业革命的兴起，妇女解放运动的兴起，妇女要求获得政治权利，女子教育的普及等……这些都促进了妇女自我意识的觉醒，城市和农村的妇女地位都发生了改变。但是英国男尊女卑的观念根深蒂固，“维多利亚风尚”保留了对女性的歧视，女性的从属地位没有得到根本性的改变，农村尤为显著。农村更是由于宗法制影响深刻，女性地位低下，哈代从小生活在农村。

哈代之前的小说家已经创作了新女性的形象，尤其是四大杰出的女性小说家，例如 奥斯丁的等，但是这些小说家与男权立场的妥协和调停使得这些新女性最终重返淑女。例如勃朗特的简爱，艾略特的多萝西娅等，在文学创作中独立自主的新女性形象并没有出现，即使是在为女性代言的女性小说家笔下，更不要说是男性小说家了。

十九世纪英国小说批评界对小说人物塑造提出了新的诉求，英国小说批评家詹姆斯·弗兹詹姆斯·斯蒂芬1853年发表《小说与生活的关系》。他呼吁：小说人物的塑造要真实地再现人在现实生活中的复杂禀性，乔治·艾略特呼吁：充分表现生活的复杂性。要真实地塑造人物，还原生活，而不是将小说作为道德工具。这影响了哈代等以后小说家的人物塑造，女性形象是复杂而矛盾的，性格随环境的变化而变化。

三、第三部分主要写造成作家这种矛盾性的个人原因：

（一）十八至十九世纪英国浪漫主义文学兴起，尤其是浪漫主义诗歌，哈代在创作小说之前的短暂时期和小说创作之后的时期内都从事诗歌创作，因此哈代是有浪漫主义情怀的，女性在他的眼里是美的，但是他又是现实主义小说家，这两种思想不能齐头并进。他把女性当做独立的，具有人性光辉的个体来看，但是他又必须按照现实来创作。

（二）“向善进化论”思想体现在小说中，人可以凭借自己的努力奋斗，不懈进取能够实现个人价值。女性通过自己的抗争来获得想要的生活，而由于“内在意志论”的悲观主义的影响，女性终究是逃不过命运。

（三）哈代喜欢女人，正如他有大量以女性为主题的诗篇，柯勒律治说 “双性心灵”，伟大的心灵总是两性因素并存的，只有这两种因素在心灵中和谐融洽，才能具有无限的创造力和生命力，这种说法是针对创作原则的。例如莎士比亚就是这样一位艺术家，哈代对莎士比亚悲剧研读不已，学习莎士比亚，莎士比亚塑造了一批具有雌雄同体特征的女性形象，哈代的许多女性形象也具有这种特点。

最后得出的结论是：哈代笔下的女性形象体现出一定的现代意义，作家赋予了她们独立自主，追求自由的人性光辉，但这些女性有不得不妥协于社会制度之下。这是由于时代特殊性、哈代个人经历和思想局限性共同造成的。

研究方法、步骤和措施

自从确立选题以后，研究方法为最大限度的掌握相关资料，并思考确定写作思路，及时与导师交流。具体的操作步骤如下： 1、收集梳理各种资料，写好草稿并修改，给导师浏览指导。2、结合导师的提议完成第二稿。3、深入研究资料并充分联系现实完成第三稿与中期检查。4、仔细思考，结合导师意见修改完成第四稿。5、翻释外文，定稿。6、按规范要求，上交范文全套材料。为了能很好地完成自己预设的操作步骤，我将自己的精力充分投入，大胆进行写作，遇到解决不了的问题与困难及时与导师沟通，努力解决，使自己的范文能很好的完成。

文档范文文献综述

确定了研究哈代以来，由于精力和条件有限，查阅了不多的资料，主要有张玲的《哈代》，朱炯强的《哈代：跨世纪的文学巨人》，聂珍钊的《悲戚而刚毅的艺术家》，吴笛的《哈代新论》，阎照祥的《英国史》，《英国牛津通史》，戴岚的《女性创作与童话模式——英国19世纪女性小说家创作研究》，苏珊.S.兰瑟的《虚构的权威—女性作家与叙述声音》，伍尔夫的《论小说与小说家》，李维屏的《英国小说人物史》，曹波的《人性的推求：18世纪英国小说研究》，钱青主编的《19世纪英国文学史》等和多篇学术范文。

对哈代的研究在国内和西方已经不是热门话题，西方文学界更多的表现出对哈代生活与传记的兴趣，整理哈代的相关资料并突出哈代作为诗人的重要性，并且随着时代的发展，将理论界的新观点、新方法和新视角不断运用到哈代的研究中。国内对哈代的研究开始仅局限于作为小说家的哈代，二十世纪八十年代以后开始认识作为诗人的哈代，总体而言，对哈代诗歌研究仍显薄弱，对哈代的悲观主义思想尤其是“进化向善论”等方面仍存在一定的忽略。

首先大致了解哈代的生平与创作，在阅读哈代的主要小说的基础上，首先看了张玲的《哈代》，朱炯强的《哈代：跨世纪的文学巨人》，吴笛的《哈代新论》，这几本书主要介绍了对哈代的主要研究成果。除了哈代的生平介绍，研究的焦点集中在哈代的悲观主义思想，哈代受到叔本华的悲观主义和唯意志理论的影响，并且受到古希腊悲剧和莎士比亚悲剧的影响，其小说弥漫着强烈的悲剧氛围，但是哈代又是乐观的悲观主义，同时受到改良主义学说、生物进化论和社会进化论的影响，哈代形成了“进化向善论”的思想，因此，哈代的悲观主义中又蕴含着乐观主义，这是他特有的，这种思想体现在人物上。此外， 对哈代在作品中体现的宗教观、婚姻爱情观、自然观、女性观、时空观等都有论述，尤其是在研究哈代自然观和女性观众运用到的生态批评和女性批评等方法都是新的研究方法，哈代从小生活在农村，热衷乡村优美的自然风光，以其敏感的心灵抓住大自然细微的美，这对于生态破坏的当今世界具有现实意义。以上著作中也有关于哈代诗化小说的关注，在小说中多处也体现了其作为诗人的特质，他的女性形象往往充满着诗意。

与选题相关，哈代女性观的研究是需要关注的焦点，《叛离与妥协：解读哈代<远离尘嚣>中的女权主义观》通过对芭丝希芭人物的剖析反映了哈代的女性观，其他学者更进一步她与范妮的比较得出芭丝希芭的新女性特点，《论<远离尘嚣>》的雌雄同体现象》从荣格心理学的角度阐述她身上具有雌雄同体的特征。苔丝是哈代笔下一个经典的人物，《<苔丝>中的进化向善论思想——从<苔丝>结尾的结尾谈起》从哈代进化向善论的角度分析的苔丝，这是一个独特的视角。《在哈代小说<无名的裘德>中寻找浪漫的影子》从淑的复杂性和矛盾性揭示主人公的悲剧婚姻，提出其中所表现的审美和视角在很大程度上受到华兹华斯和雪莱的影响，并在淑的身上体现的最为明显，并提出淑的形象是参照雪莱笔下的爱米丽·维维安妮创作出来的，淑对于婚姻的观点几乎直接借鉴了雪莱对于婚姻的观点，这对本范文的研究是有价值的。此外，从对《裘德》这部作品其他角度的研究成果例如淑的悲剧探析、淑的爱情观和以及家庭伦理解读更是多方面展现了女性矛盾的生活境地。总结前人研究，最重要的结论是哈代塑造了一批个性鲜明的女性，表现了哈代对这些女性极大的同情，她们大部分都难逃悲剧命运，但哈代却赋予了她们独立自主、不懈抗争的精神，闪耀着人性的光辉，这在当时的时代背景下是具有积极意义的，而随着女权运动的兴起，对哈代小说中的这些进步女性的研究更是成为热门。但是这些女性身上又具有诸多性格缺陷，逐渐屈服于男权话语之下，成为时代的牺牲品，研究者把这归结为哈代思想的局限性之一。对哈代作为诗人的研究也占相当部分，小说中的意象美和音乐性以及对女主人公的部分描写就体现了哈代作为诗人的某些特质体现在了小说创作中。

因为要研究哈代的女性意识，那么就要了解在英国女性文学的创作情况，集中需要探讨的是十八世纪到十九世纪这一时期的女性作家的创作。戴岚的《女性创作与童话模式——英国19世纪女性小说家创作研究》，苏珊.S.兰瑟的《虚构的权威—女性作家与叙述声音》，伍尔夫的《论小说与小说家》，从前面两本著作得出十八世纪的女作家的创作主要表现为书信体小说，在创作中抒发了她们对家庭生活的不满，对自由独立的追求，但是这些呼声是微弱的，女性作家也大多采用虚拟的叙述声音，并且遭到了男性作家的压制。到了十九世纪，随着工业革命的兴起和对妇女教育的普及，女性的自我意识逐渐提高直至出现了英国杰出的女性小说家简·奥斯丁、乔治·艾略特、和勃朗特姐妹，这些女性小说家的的崛起本身是女性地位发生改变的表现，尤其是她们塑造了一批经典的新女性的形象。但是这些女作家仍处于边缘地带，她们塑造的新人们对男权话语多少带有妥协。伍尔夫是英国杰出的女性小说家和理论家，在《论小说与小说家》中，伍尔夫论述了女性作家的创作和生活情况，其中的小说创作理论也是值得借鉴的。尤其是在她的《一间自己的房间》，她以轻松幽默的方式批判了男性作家对女性作家的歧视，并且以一个女性的角度对哈代的创作也有自己独到的见解。

文学与历史是分不开的。阎照祥的《英国史》，（英）肯尼思.O.摩根主编的《英国牛津通史》，这两本出记录了英国的主要历史，主要对十八至十九世纪这个时间段的历史进行考查，内容主要涉及政治和经济方面，这段时间影响英国最深刻的就是工业革命的兴起给社会生产力，社会阶级结构组成，城市化进程等带来的巨大变化，政治主要是英国民主政治的推进，妇女争取选举权运动。从这两个方面可以看出英国正处于大发展大变革的时期，社会的巨大变动改变了妇女的经济和政治地位以及促进了妇女的自我觉醒。文化方面略有涉及，例如达尔文的生物进化论的提出，女子学校的建立等。《19世纪英国妇女家庭经济作用分析》、《工业化与英国妇女发展的再研究》专门从工业化进程给妇女生活带来的变化进行了论述，工业化的推进使得妇女有机会参加工厂工作，她们的经济收入成为家庭收入的一部分，她们逐渐意识到经济独立性的重要性，雇佣劳动更使她们开始摆脱对父辈的依附，妇女前所未有地重视自身的自由、独立与人的尊严。《平等抑或屈从——19世纪英国女权运动思想探源》从政治角度论述了十九世纪女权运动的思想内容和发展历程，妇女在为获得政治权利的过程中不懈奋斗，并在地方政治中实现了一定的权利，在与男子的平等权利和地位上迈出了第一步，实现了从他人的附属物到独立的人的转变。

另外，查阅了李维屏的《英国小说人物史》和曹波的《人性的推求：18世纪英国小说研究》，第一本书对本范文选题较有针对性，作者对比了十八和十九两个世纪小说人物，并归纳了特点，并有专门一节阐述十九世纪小说中的人物，包括以上提到的杰出的女性小说家作品中的新女性，并且阐述了这些形象出现的意义，还有专门一节是讨论英国小说中人物形象的文化特性中的婚姻与妇女问题，这对了解当时女性的社会地位有帮助，本书还有一节是阐述十九世纪小说人物批评及其关注焦点，随着时代的变化，小说批评家对小说的创作提出了新的要求，认为不能把小说和小说人物完全当成道德说教的工具，而要真实反映社会现实，小说人物的塑造要体现生活的复杂性，这些理论家的观点将对小说家的人物塑造造成影响。

研究哈代小说中女性形象的期刊范文，主要的关注焦点是女性的反叛意识，女性悲剧命运的原因，生态女性观和女性形象中的雌雄同体现象等。

本范文所要解决的就是探讨造成哈代女性意识矛盾的社会原因和个人原因，以上的著作和期刊都提供了有利资料。

参考文献：

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［8］李维屏主编.英国小说人物史［M］.上海:上海外语教育出版社,2008

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［29］姚爱爱.工业化与英国妇女发展的再研究［J］.理论观察,2006年12月,总第42期,第6期

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英文文献资料

Women in Victorian Society as Depicted in Thomas

Hardy’s Novels

Amrita Chattopadhyay

Research Scholar, Singhania University, India

Registration No. 0950102015

Victorian women were rarely offered fresh active fictions bearing imaginative possibilities of challenge. The tales of discovery, of travel, of work, of exploration,were men’s stories. In Hardy’s Wessex world the sphere is broadened yet kept well within the range of plausibility and possibility. Women work outside the home in both conventional and unconventional occupations: from teaching to negotiating the price of corn, from serving as barmaids to inaugurating telegraphic system, from working as milkmaids to organizing public readings. Women travel unaccompanied beyond

theneighbourhood, embark upon enterprises of their own volition, initiaterelationships. In otherwords,they struggle to shape their lives with a vigour and  energy. The more remarkable fact is that they struggle against all odds, a struggle in a world that, as Hardy says in The Return of the Native, is not friendly to women. Hardy sets at odds those social and literary conventions which reinforced the

culturally based induction in Victorian England, of a sexual ‘amnesia’ in women. From infancy women were kept in ignorance of their own bodies to experience puberty, defloration and sexual intercourse as mystery. Hardy’s women toil and labour, the physical reality of exhaustion leaves woman as it leaves man. Hardy begins where the majority of Victorian novelists left off, with real, flesh-and-blood women; and he begins with radical verve: the soiled and soiling world of work was not, as Victorians argued, a suitable place for noble womankind. In the same radical spirit, Hardy not only acknowledges to female volatile emotions, female sensations, but he also treats them with the same devotion to physical detail as he gives to themale.

Women and the law in Victorian England

‘By marriage the husband and wife are one person in law: that is, the very being orlegal existence of the woman is suspended during her marriage…’This system of coverture underpinned the laws of Victorian England so far as they related to married women. In effect, a woman surrendered her legal existence on marriage.’

The Victorian society held rigid ‘views on marriage’ and the role of women inlife. Most women regarded marriage as a fixed fact of nature. It was a fundamental part of their life plan, as was childbearing. In the mid 19thcentury, reproduction was considered a woman’s only correct occupation. Marriage and divorce legislation regulated the relations between men and women. Under the common law doctrine , when a woman married, she lost her independent legal personality as a femme sole (single woman) and became a femme couvert (covered woman). Men could divorce their wives solely on the grounds of adultery, but women were forced to show proof of cruelty and other sort of infidelity. Divorce was very expensive, only available to the rich. People most often simply lived apart or separated from one another. The Matrimonial Causes Act of 1923 equalized the grounds for divorce by allowingwoman to sue an adulterous husband for divorce.

In the middle of this strict social code, Hardy came into being. He had a verydistinct view of the institution and the implications that came along with it. He felt that it was absurd to force two people to vow to love each other forever and even if that did not happen, the couple was socially required to stay together. Hardy was not so much against marriage as he was against the idea that it was an irrevocable

contract. He points out that Tess of the D’urbervilles deals in the inequities women face and their serious consequences for the sex. Sense and Sensibility deals with the full spectrum of gender issues, while approaching the gendered system as posing problems for both male and female lovers, and Wuthering Heights seeks to transcend gender within love altogether. The women in Jane Austen’s novels offer a clear representation of the 19th century women. Austen refuses these women any sexual expression and focuses more upon their concern with marriage and society. Hardy resists Austen’s socially accepted depiction of the female with his radically independent heroines. Hardy redefines the

role of women in his novels, focusing on sexuality. By emphasizing the physical aspect of femininity in his unorthodox representation of the sexual female, Hardy threatens the Victorian model of women. In an age that placed a high value on reticence, self-restraint, and certain feminine qualities such as delicacy of health, a retiring disposition, a physical and intellectual timidity, and so forth. Hardy’s women, with their admixture of qualities—transcending the stereotypes of madonna and whore—must have confused many readers caught with mixed feelings of admiration and alarm. Indeed, for removing the paragon from her pedestal and for raising the fallen woman from the gutter, for presenting humanly imperfect but lovable heroines, Hardy was, charged with misrepresenting womankind. Hardy abhorred what he called the ‘perfect woman in fiction’. On the contrary, his heroines’ best faculties are presented in the context of their less-than-perfect natures in a less-than-perfect world. The ‘prosaic reality’ in Far From the Madding Crowd, where two aspiring farmers rise to prosperity but only the female contender is denied legal rights and privileges, constitutes a primary motif modulating into a dominant theme in the darker work of Jude the Obscure.

Mid-to-late-Victorian medical theorists held that all serious discussion of female  sexuality should properly be confined to the medical journals where, under theheading of pathological disorder, it would be addressed in terms of malfunction. It would be twenty years or so before he could openly declare himself, in Tess, an opponent of the league of medical theorists, an opponent of the prevailing sexual

ethic, and an opponent of the sexual double-standard. In Candour of English Fiction (1890), Hardy,arguing against Victorian literary conventions, complained that there were only two courses open to him. Either he produced in his characters, ‘the spurious effect of their being in harmony with social forms and ordinances’ or, ‘by leaving them alone to act as they will, he must bring down the thunders of respectability upon his head’.

    In The Return of the Native, Eustacia combines the strength of a man with the beauty of a woman. Hardy creates an unconventional woman antagonized by the desires of passionate love and the independence of a male. Her passionate craze to get love from not a single lover but from many, is not only against the moral codes but itis also subversive. A similar conflict occurs in Tess. In her defiance of the Victorian ideal, Tess is empowered and strengthened. This passionate sexuality also results in

her isolation from society and ultimately her death. Probably Hardy’s most challenging rejection of ‘Victorian dichotomy’ was to give Tess the subtitle “A Pure Woman”. This little phrase caused a great scandal, for Tess bears a child out of wedlock—and so, respectable opinion held, she could not be ‘pure’. Hardy challenges the idea of female purity and calls Tess ‘pure’ on the basis of her moral integration. Independence and strength separate Hardy’s heroines from the previous idea of the Victorian heroine. The combination of sexuality and masculine qualities in Hardy’s passionate heroines exemplifies a new characterization of women.

This laodiceanism in Hardy’s heroine is a psychological struggle: to abide by Victorian norms or to live a life unshackled. The interpretation of Hardy’s texts by Havelock Ellis is of paramount importance in the light of sexology. It is a new genre of science which deals with psycho-sexual interpretation in late 19th and early 20th century. In 1893, Ellis placed Hardy’s fiction—because of its “conception of love as the one business of life”—in the feminine tradition of novel writing represented by Jane Austen, Charlotte Bronte, and George Eliot. In Ellis’s view, Hardy’s heroines are more ‘instinct led’, than concerned with moral questions.

‘通过婚姻，丈夫和妻子成为法律上的一个人：就是说，在婚姻期间，妇女不具备法律上的存在……’支撑着维多利亚时代英格兰的法律，只要涉及到已婚的妇女，事实上，一个女人对婚姻交出了她的法律存在。

财产

婚姻上，女性真实财产的控制以及真实财产的收入，是通过他的丈夫，根据普通法拥有的永久产权的土地形式，虽然他不能再未经她许可的情况下出售，但是她的个人财产，从盈利或者投资获得的钱，以及个人物品，比如珠宝首饰是完全被他控制的。

离婚

在1857年的离婚诉讼法案之前，在英国离婚只能通过一个繁琐的程序。它涉及到一系列的丈夫与另一个“私通”男人之间的斗争，然后教会离婚，并且不允许再婚，只有这样才能进行。1857年的离婚诉讼法案的目的是支持中等富裕的人跟他们的妻子离婚。一个女人可能很简单的因为她通奸而被迫离婚（她的通奸威胁到了他将财产传给他的男性继承人）。然而，女性不得不证明通奸并且加剧到被遗弃（两年），或者虐待，强奸，乱伦或者重婚。丈夫可以向通奸的第三者要求赔偿，但是妻子不能。没有规定要双方都同意离婚。1878年的婚姻诉讼法案允许较低花费的司法分离，但是不具有再婚权。该法案承诺维护女人，当被殴打，或者引发各种婚姻问题的讨论时，包括疏忽或者简单的不相容可以与丈夫离婚。蒙娜凯尔德在他的一些作品中写了一些有关婚姻的争论，对他来说，婚姻是“一个建立限制的系统”，受害者因为婚姻不得不永远在一起，就好像他们是马车和马一样。

维多利亚社会对“婚姻”以及女性在婚姻中的作用持有非常严厉的态度。绝大多数女性将婚姻看成是固定的性质。就像生育，这是她们生活计划中的基本组成部分。在19世纪中叶，生殖后代被认为是女性唯一正确的职业。结婚和离婚的法规协调者男人和女人之间的关系。根据普通法原则，当一个女人结婚了，她们就失去了她的独立法人资格。男人可以单靠妻子的通奸行为离婚，而妇女就被迫证明被虐待或者其他形式的不忠。离婚时非常昂贵的，只提供给富豪。大多数人往往只是分开居住或者彼此分开。1923年的婚姻诉讼法案平衡了离婚的理由，让女人可以因为丈夫的通奸起诉离婚。

在这个严格的社会代码之间，哈代应运而生。他有着一个非常独特的观点。他认为，迫使夫妻两个人呆在一块儿，并且即使没有也要发誓永远爱对方，这是非常荒谬的。哈代对婚姻并没有太多的反对，他是对不可撤销的婚姻这个想法表示反对。他指出，德伯家的苔丝涉及不平等的妇女以及他们性别的严重后果。简·奥斯汀小说中的女性提供了明确的一个19世纪的妇女代表。奥斯汀拒绝任何形式的性表达，她的这些妇女更侧重于婚姻和社会关注。哈代反对奥斯汀为社会公认的女性，而是完全独立的女主人公的描述。哈代重新定义他小说里的女性角色，专注于性欲。他通过非正统的女性表示，强调女性自然的气质方面。在这样的一个时代里，高度重视沉默寡言，自我约束以及某些女性柔美的气质，比如美丽健康，智体的胆怯等。哈代的女性，外加了大量品质，超过了常规的麦当娜和妓女，这一定让不少读者在钦佩和报警百感交集中陷入迷惑。事实上，哈代被指控歪曲世界女性。哈代憎恶他所谓的小说里的完美女人。相反，他的女主人公最好的能力是在不完美的世界背景下展现本性。在《远离尘嚣》中的平淡的现实，两个有抱负的农民变得繁荣，但是只有女性的竞争者被剥夺法律权利和特权，这构成了一个母题，成为了黑暗作品《无名的裘德》的占主导地位的主题。

中期到晚期的医疗理论家认为，所有严肃地讨论女性性行为的都应该限制在医学期刊上，写在病理性紊乱的标题下，这将被定位为病理问题的解决。这将要20年左右或者知道他在苔丝中公开宣布自己与医疗理论家联盟对抗，这些对手是当时的性伦理家，性的双标准家。

哈代在英国小说中与维多利亚时代的文学公约争论，抱怨说，只有两个课程向他开放。要么他创造和谐社会形态和条例下虚假的角色，要么就是不管他们，这样的话他必须放下头顶上受人尊敬的头衔。

在《还乡》里，尤塔莎结合了男人的力量和女人的美丽。哈代创造了一个渴望爱情和独立与男人的非传统的女性。她疯狂地渴望不止一个人的爱，这不仅是违背了道德准则，更是一种颠覆。类似的冲突发生在《苔丝》里，她无视维多利亚时代的理想，苔丝的权利能力都得到了加强。这充满激情的性倾向也导致了她的社会隔离，最终导致她的死亡。哈代对抗维多利亚对立最具挑战性的大概就是苔丝的副标题“一个纯洁的女人”。这个小短语引起了很大的反响，苔丝忍受着未婚生子，不能称为“纯”，然而哈代挑战女性纯洁的的想法，称苔丝在道德整合的基础上是“纯”的。独立性以及具有的力量将哈代作品中的女性跟以前维多利亚女王时代的女主角分开。在哈代激情的女主人公中集合体现了性欲和阳刚气质的女性新特性。

这些是哈代的主人公的一个心理斗争：是遵守维多利亚女王时代的规范还是让自己的生命不受拘束。哈代的文章在哈弗洛克埃里斯看来是非常重要的性学之光。这是科学的一个新的流派，其中涉及到了在19世纪末和20世纪初得到诠释的心理学。1893年，埃里斯因为哈代小说的观点“爱的概念是生命中的一项任务”而将其定位在简奥斯汀，夏洛蒂勃朗特和乔治艾略特代表写的女性传统小说的高度。在埃里斯看来，比起对道德问题的关心，哈代的主人公更多的事“本能的主导”。