浅谈现代小说作家作品中的现代意义——浅析鲁迅作品中的现实意义_开题报告

——浅析鲁迅作品中的现实意义  

一、选题的目的与意义

鲁迅作为我国伟大的文学家、思想家、革命家。用犀利的笔锋讽刺那些生活在封建社会中麻木、冷酷的小市民，同情底层社会中的农民，怒其不争，哀其不幸,还有深受封建科举制度毒害的旧知识分子。鲁迅一生大多数时间都生活在战乱之中，对旧中国社会有着深刻而独到的见解，它的作品与当时社会紧密相联系，努力去想要唤醒麻木的中国人民。由此看出鲁迅作为一个伟大的文学家、思想家为唤醒国民觉悟做出的不懈努力。

 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，铮铮铁骨，浩然正气，鲁迅精神永放光芒！我们要学习鲁迅，以鲁迅为榜样！鲁迅是我们民族精神支柱！有了鲁迅我们的民族精神会永远立于不败之地！鲁迅的作品、思想和精神，值得后世学习、研究和敬仰。

鲁迅作品对封建制度、封建礼教、封建迷信的批判,对国民党反动派及反动文人的揭露,对劳动人民的同情，即便放在今天仍然有现实教育意义，鲁迅的作品依然是认识和批判现实的有力武器，我们仍然不能放下这个武器。鲁迅先生是中国的民族魂，其作品对国民性的解剖深刻且极具深远的现实意义。

在当今社会中，对鲁迅的作品研究依然有着重要的意义，可以从政治学、社会学、哲学、心理学、文学等各个方面对鲁迅的作品进行分析研究。现状研究鲁迅的作品越来多了，我觉得研究鲁迅作品有着深刻现实意义，因此本范文力求分析出鲁迅对祖国的热爱及对现实批判复杂的心态。特别是对鲁迅作品中折射现实意义作出阐述。对鲁迅作品的研究方面，当前多的是细读和重读，重视对鲁迅作品中现实意义的发掘。 

当前在鲁迅作品研究领域中有一些引起争议、形成新闻热点的问题。这样一位逝世已久的作家，并没有随着时代的变迁而淡化，反而备受社会的关注，这也是鲁迅作品的魅力所在。

鲁迅与世界文学的有着多重复杂关系。海内外的专家学者在对鲁迅研究中所选用的方法各不相同， 

鲁迅文学的意义原本只是在中国，指导中国人的行为，思想，是指引中国人的一盏明灯，怎么夸赞都不为过。现在得到世界的重新重视，可见，人类的观点是相通的，是有共识的，他的地位在世界文学史上得到认可，有助于将他的精神永远传承下去。我们应该更加重视这位伟大的文学战士。

基于以上因素的思考，我选择了以鲁迅作品中的现实意义为目标进入深入研究，发现鲁迅的作品中那些更值得我们去研究和学习的地方，因此我的文档范文以此为研究课题展开。

二、文献综述

 最近几年，鲁迅的作品渐渐的淡出了人们的视野，有人说鲁迅的作品是生涩难懂， 鲁迅的时代已经过时了？真的如此吗？其实不然，如今研究鲁迅及鲁迅的作品的人及文献还有很多，例如《与鲁迅相遇》、《关于鲁迅》、《论战中的鲁迅》等及文人。关于鲁迅及鲁迅的作品依然指引着我们前进，不会过时。

现在的时代可能会有别的需要倡导的重点。鲁迅先生的笔杆子唤醒了不少的国民，就算现在的我们生活在没有战乱没有被封建压迫的社会之下，其实也不会忘记他所作的贡献和他所代表的精神。

1.《狂人日记》鲁迅对中国传统封建文化的非人性的批判

《狂人日记》是鲁迅成熟的一部白话小说，用日记形式，用我的视角叙述了一个讽刺和具有象征意味的故事。描述一个疯子的胡言乱语，在疯子的疯言疯语中却恰恰隐藏着触目惊心的真相。                                                                                                                                                                                                                                                                                                           

在《狂人日记》中鲁迅提出“仁义道德”吃人的命题。鲁迅说:所谓中国的文明者，其实不过是给阔人享用的人肉的筵宴，中国者，其实不过是安排这人肉的。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了振聋发聩的呐喊：封建主义吃人!

《狂人日记》借狂人的口不断地说：

"你们可以改了，从真心改起！"，"你们立刻改了，从真心改起！"

可见鲁迅多么渴盼着中国人思想的觉悟啊！不要再做个"吃人者"了！

《狂人日记》一书，"吃人"事件通过狂人这一悲剧性的文学形象深化为对封建礼教的批判，继而与国民奴性相连接，由表及理的揭露讽刺而批判，正是鲁迅改造国民性的思想最深刻的体现。

2. 钱理群《鲁迅作品细读》细品鲁迅作品《孔乙己》中人物悲剧的原因。

作者认为《孔乙己》鲁迅为什么要选择“小伙计”作为叙述者。小伙计的特殊性在于，他既是酒店的一个在场者，又是一个旁观者；他可以同时把“被看者”（孔乙己）与“看客”（掌柜与酒客）作为观察与描写的对象，可以同时叙述孔乙己的可悲与可笑，掌柜与酒客的残酷与麻木。于是就形成了这样的关系：孔乙己被掌柜、酒客与小伙计（叙述者）看，掌柜、酒客又被小伙计看。一个自视清高、迂腐、死要面子的旧知识分子跃然纸上，让我们在欢笑中同情他悲惨的命运。

鲁迅在《呐喊》的序言中就写过：“愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。孔乙己是示众的材料，而周围都是看客。所以，孔乙己给大家提供了欢乐，孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。。

小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。篇幅不长，但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质，具有强烈的反封建意义。

3. 从鲁迅《我怎么做起小说来》引出鲁迅启蒙小说塑造了一系列典型形象，对膜拜权力、愚昧盲从、迷信保守、欺软怕硬、看客心理。

鲁迅小说取材才“多采取病态社会的不幸的人们中"，以期“揭示病苦，引起疗救的注意”。由此鲁迅启蒙小说塑造了一系列典型形象，对膜拜权力、愚昧盲从、迷信保守、欺软怕硬、看客心理等国民劣根性进行了深刻反思。

鲁迅的作品大部分都在批判国民性。而在这其中，对看客的批判是一个重要的部分。在他的作品中，“看客”这一群体以及“看客心理”都有涉及和详细的阐述，对于这些冷漠的看客，鲁迅先生是深恶痛绝的，对于这样的一种“看客心理”，鲁迅先生是厌恶的。透过他的作品，我们能窥见“看客”的身影，体会到他的哀愤。但是他却无力去改变，因为在这背后是整个社会的国民劣根性，病态的国民和腐朽的环境成为了让国家停止不前的最大原因。

4. 《中国现代文学》中浅析鲁迅的《呐喊》和《彷徨》作品在艺术创新上也取得了突出的成就及推动了中国小说艺术的发展。

作者认为鲁迅是文学革命的主将。他在中国文学从古典向现代的转型过程中，以世界性的眼光汲取异域营养，继承并改造中国的文学传统，进行创造性的探索，以《呐喊》、《彷徨》等作品奠定了中国现代文学的基础。毛泽东评价说“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”鲁迅把外来的艺术营养与自身的生活经验结合起来，按照题材的特点和主题表现的需要，在小说形式上不断探索，因而几乎每一篇小说都是新颖的，《狂人日记》用的是日记体，《伤逝》是手记体，《药》采用双线结构，《祝福》用倒叙，而他采用最多的则是直叙的散记体，即用直叙的方法，让故事在起伏中直接地发展到高潮。

《呐喊》、《彷徨》以其直面惨淡人生的现实主义精神与艺术上的中西融合和大胆创新，开创了中国新文学的现实主义传统。

《呐喊》和《彷徨》对历史和现实的批判、对农民问题的关注、对知识分子心灵认为的探索，都达到了时代的高度。它们在艺术创新上也取得了突出的成就，推动了中国小说艺术的发展。

5.《踏着鲁迅的脚印：鲁迅研究论集》中谈论鲁迅的力量激励着我们青年一代。

作者认为鲁迅是我们民族最值得崇敬的文化伟人，由他全部著作表现出来的他的思想、人格、精神，是我们最可宝贵的财富。他毕生追求并为之奋斗为之献身的伟大目标还远远没有达到，他所从事的改造中国社会和改造中国人的伟大事业还远远没有完成。我们不仅应该在他逢五逢十的生日忌辰开会纪念他，也应该时时想起他，更应该真正学习、继承他的思想、人格、精神，以其融入我们的学习、工作和生活之中。鲁迅的力量，鲁迅的威信，鲁迅的影响，仍然在我们的现实生活中，在我们千千万万的同胞中，发生作用，决不是人们都忘记了鲁迅，都把鲁迅看作历史的陈迹还是鲁迅的话：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”让我们借助鲁迅的指点，借助鲁迅的力量，认认真真地塑造我们自己，塑造我们的社会，使我们的民族能够真正立于世界先进之林，为新世纪做出我们应有贡献。鲁迅的力量激励着我们青年一代。

6．《鲁迅传》中鲁迅精神的浅谈。

作者认为鲁迅精神指他的战斗精神。而鲁迅的战斗精神，是在反对帝国主义和封建主义的革命意志之下，与他的分明的是非观念与热烈的爱憎态度分不开的，是与他的最清醒的现实主义分不开的，尤其是与他不断观察社会、探求真理，时时解剖别人，而又更无情地解剖自己、不断进行着自我思想斗争、不断追求着进步的精神分不开的；并且，他的战斗意志是那样顽强，那样不屈不挠，有着那样严肃、认真与坚定的锲而不舍的特色，这真是一种韧性的战斗，而韧，正是鲁迅的战斗精神的基本特征。

7．《呐喊》铁屋里的呐喊声提醒麻木的人民觉醒

 鲁迅在《呐喊》自序中写道：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万 难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者 来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”，“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

鲁迅用“铁屋子”来比喻中国当时的现状，用 “大嚷”来比喻精英对大众的启蒙。可惜，我们当今的社会，对于敢于直言和发表不同意见的声音，对于这种逆耳的良言还是不爱听的，实际上对于这样一个敢于 “呐喊”的名人名作，已经趋于禁锢了。

那么“铁屋之外有什么？”的问题，答案应是：铁屋之外，依旧是铁屋。然而，铁屋中的呐喊者鲁迅，他的呐喊声是与铁屋永远共存的。只要人们不沉醉于虚幻的胜利和廉价的乐观，不“把斗争的新的开始做终结”，只要人们还记得鲁迅！

鲁迅在《呐喊•自序》中清楚表明了写作这组小说的用意，就是以大声的呐喊惊起被密闭在“铁屋子”里熟睡而不知死亡将至的民众，呼唤大家齐心合力毁坏这“铁屋子”，以争取新的生命。为达此目的，作者鲁迅自觉地接受在写作中“须听将令”的要求，更多地表现出热血的愤怒与激情、畅快的讽刺和揶揄，尽量在阴暗的色调中给前进的人留有一线希望。

8. 《祝福》祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的，更具有深刻的社会性，是社会的悲剧、时代的悲剧。  鲁迅先生笔下的祥林嫂，她是被鲁迅作为中国劳动妇女最悲惨的典型来塑造的。鲁迅先生深刻地观察了中国封建社会千千万万不幸人们的命运而加以典型化的一个完整的悲剧性格。这个形象揭露了全部封建宗法社会的思想和制度政权、族权、神权、夫权是“束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索”这个真理。

通过祥林嫂的悲惨命运,揭示了中国农村乃至整个中国社会几十年黑暗落后的根源，整个封建宗法思想和制度，而推翻这个黑暗的制度，是中国人民的唯一出路，是中国的唯一出路。祥林嫂是我国封建社会千千万万个妇女悲惨命运的缩影，是千千万万中国母亲悲惨--生的生动写照,祥林嫂的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧、时代的悲剧，她的一生是对中国吃人的封建社会的血泪控诉。   

三、范文提纲

前言

（一）、鲁迅生活的时代背景及成长环境

1、鲁迅时代背景

2、鲁迅成长环境

二、鲁迅简介

1、出生背景

2、求学背景

3、发表作品的时期

4、生活年代的社会背景

三、世人对其评价

1、鲁迅的精神

2、鲁迅的思想

3、鲁迅在中国影响

4、世人对鲁迅的看法

四、作品剖析

1、《狂人日记》、《祝福》、《孔乙己》、《阿Q正传》等作品人物分析

2、作品中人物悲剧的原因

3、作品中折射出的现实意义

五、鲁迅作品中的爱国情怀及人道主义思想

1、鲁迅作品中的爱国情怀

2、鲁迅作品中的人道主义

3、鲁迅作品中的民族精神

四、重点和难点

研究鲁迅作品中的现实意义一路走来的历程，通过作品本身与当时政治文化之间的关系来探索21世纪鲁迅作品中现实意义的新动向。重点解读如《狂人日记》、《孔乙己》、《祝福》等传统经典篇目在人物形象塑造、批判性、象征意义、现实意义等方面来分析鲁迅形象在不同时期历史年代的变化情况。分析对现实意义及影响。

 通过对鲁迅、作品、现实意义三方面的研究，解读鲁迅作品当时社会的现状。分析不同时期鲁迅作品现实意义上的异同，探索新世纪对鲁迅作品感到生涩难懂的困惑，寻找突破瓶颈的关键点，根据研究成果提出自己的建议。

五、研究方法

本范文的主要研究方法：

（1）阅读法。通读、精读出版的鲁迅相关作品，以求全方位了解其鲁迅创作;查阅相关传记和回忆录，以获取尽可能真实的背景资料。

（2）文献研究法。通过对文献资料的搜索，深入对鲁迅作品的解读，了解现阶段鲁迅作品的研究现状。并且通过历史资料的查询，对鲁迅作品等方面进行了解，形成自己的观点。

（3）比较研究法。搜集鲁迅作品中大量的典型案例，对作品解读进行比较。同时对鲁迅作品同其他作家作品之间的比较;不同时期专家学者对鲁迅作品的比较，深刻认识其中现状、缺陷、问题。

六、文档范文(设计)工作进度计划

工作阶段

工作内容

工作进度安排

第一阶段

选题、查阅文献

3月17日 ——3月19日

第二阶段

文献综述

3月20日 ——3月25日

第三阶段

开题报告

3月26日 ——4月10日

第四阶段

撰写文档范文初稿

4月12日 ——5月18日

第五阶段

完善文档范文终稿

5月21日 —— 5月27日

七、参考文献

[1] 《亲近鲁迅》[M]. 刘发建著 北京师范大学出版社，2009.

[2]《鲁迅传》林志浩 1991年出版 中国外文出版社.

[3]《中国小说史》[M]. 夏志清. 上海:复旦大学出版社，2005年。

[4]《论战中的鲁迅》 傅光明 2006年出版 京华出版社

[5]《忆鲁迅》  矛盾 巴金 1956年出版  人民文学出版社

[6]《关于鲁迅》周作人新疆人民出版社 1997 

[7]鲁迅《<总退却>序》《南腔北调集》人民文学出版社1980.7 

[8] 《艺术与生活》周作人著.  :上海文艺出版社，1999

[9]《我怎么做起小说来》，鲁迅《南腔北调集》人民文学出版社1980.7 

[10]《狂人日记》[M]. 鲁迅.北京:京华出版社，2005

[11]《鲁迅经典全集》[M]. 鲁迅.北京:华文出版社，2009 .

[12]《鲁迅全集》[M]. 鲁迅.人民文学出版社，1981

[13]《知堂回想录》[M]. 周作人.石家庄:河北教育出版社，2002

[14]《与鲁迅相遇》[M]. 钱理群 上海:三联书店，2003

[15]《鲁迅中期思想研究》[M]. 徐麟.湖南:湖南师范大学出版社，1997

[16]《鲁迅小说新论》[M].范柏群，曾华鹏人民文学出版社，1986 .

[17]《鲁迅作品十五讲》[M]. 钱理群.北京:北京大学出版社，2003

[18]《呐喊》[M]. 鲁迅.北京人民文学出版社，1979. .

[19]《鲁迅全集》[M]. 鲁迅.北京人民文学出版社，1979. 

 [20]《封建社会的叛逆者》[N]. 韦丙海.德州师专学报，1996.

[21]《中国现代文学经典》[M]. 朱栋霖.北京大学出版社，2008. 

[22]《鲁迅小说论稿》[M]. 陈明树.上海文艺出版社，1981.

[23]《反抗绝望一一 鲁迅及其文学世界》[D]. 汪晖.河北.河北教育出版社2000.

[24] 《鲁迅作品细读》 钱理群 北京出版社  2017.10

[25]《中国现代文学》陈国恩  北京大学出版社 2010.09

[26]《踏着鲁迅的脚印：鲁迅研究论集》张恩和 社会科学文献出版社2014.12 

[27]《鲁迅传》许寿尚 北京时代华文书局 2015.01 

 [28]《鲁迅小说里的人物》 周遐寿 人民文学 出版社1981.  

[29]《祝福》鲁迅. 人民文学出版社1979. 12