电影《推拿》的身体社会学研究_开题报告

（一）选题背景

自从电影诞生至今，影像对于盲人的关注都从未停止过，以盲人为主要题材的影视作品数量巨大，不胜枚举，其中也不乏经典作品，例如：《黑暗中的舞者》、《闻香识女人》等等。 与之相对应的研究也成千累万，研究大多从叙事、主题等角度出发，但以盲人的身体样式作为讨论对象，来展现盲人的形象，揭示人性，少之又少，这是促成笔者选择这个题目的重要原因之一。

继拍摄完成《苏州河》、《紫蝴蝶》、《颐和园》、《浮城谜事》等电影作品之后，中国第六代导演领军人物之一娄烨2014年拍摄最新作品《推拿》，该电影先后在第64届柏林国际电影节斩获最佳艺术贡献（摄影）银熊奖；在第51届台湾电影金马奖上获得最佳剧情片、最佳新演员等六项大奖；在第六届中国电影导演协会2014年度表彰大会最佳导演奖，取得了不俗的成绩。

    与娄烨导演过往电影取材不同的是，《推拿》取材改编自第八届茅盾文学奖毕飞宇的同名获奖小说，这是一部近十八万字的小说，将小说改编成电影有很大的难度，大量的文字是着墨在人物的心理活动上，很难转换成可视化的影像，除此之外，“群戏、散点透视、意念性的描述、作者的插叙”都是极具困难性的挑战。虽存在诸多的挑战与困难，但这无疑是电影本身存在的意义和价值的体现，同时增强电影文本的探讨的多角度性，可探讨性。

以往的盲人电影，大多以武侠片，励志片的类型出现，叙事过于程式化，人物形象过于扁平化，《推拿》却不尽相同，将他们的身体，以及所处的空间立体的群像的曝光于镜头之前，在内容上对准盲人推拿师这一中国的特殊群体，从生活、爱情和梦想等各方面描述了他们内心深处的挣扎，讲述了耐人寻味的情感体验和生活中的喜怒哀乐。

笔者将利用身体样式的相关理论，以影片中的三位男性角色的身体为蓝本，对他们的身体进行分类讨论，在展现他们多样的人物形象的同时，揭示出他们平凡而又真实的人性世界。

选题意义

相较于美国好莱坞式的类型电影体系，中国类型电影的发展一直处停滞状态，文艺电影作为类型电影的一种必不可少的元素，无论在数量和质量上也都没有得到保证和发展，一个成熟的电影市场是离不开类型电影的支撑。文艺电影注重文学性与艺术性并存，但是反观当下文艺电影的发展历程中，题材边缘化，观众接受程度低，影院制度不完善等问题蔚然成风，文艺电影质量参差不齐。创造出符合当下社会发展要求，符合当下群众精神需求，同时在一定程度能够弥补文艺电影取材上的同质化，《推拿》的创作不失为一种有意义的尝试。

《推拿》是娄烨导演于2012年开始创作的文艺电影，是在后现代语境下对盲人推拿群体的一种关注。影片趋向以一种更加平等的视角和姿态来看待这样一群“普通人”，同时也向人们呈现了在一个相对狭小封闭的空间视域内，对盲人推拿师群体的身体形态的真实书写。这也体现了在这个浮躁的社会环境中，作为文艺片导演娄烨对电影艺术本体的不屑追求以及对社会边缘群的深刻思考和关注。

身体形态理论是身体社会学理论的重要组成部分之一。身体形态理论所讨论的正是宏观世界所勾勒的文化实践，生物态身体，情感态身体，社会态身体等多种身体态势正是身体社会学理论所无法避免的讨论话题。在影片中，主要呈现为生物身体：欲望的迷失与身体的焦虑；情感身体：关系的纠缠与身体的囚禁；社会身体：社会的建构与身体的抗争。作为一部以盲人为主要对象的文艺片，在讲述关于盲人故事，展现盲人形象的同时，也在对作为特殊群体的盲人的人性进行一个深层的展现和探讨，这种探讨有关身体，有关社会，有助于更好地运用身体社会理论，对其加以吸收与超越，对文艺电影的研究具有重要意义。

二、国内外研究现状及文献综述

    翻阅资料，对于娄烨导演的作品研究及其艺术风格研究，主要集中在对于审美风格，主题意蕴，创作特征以及叙事研究等多个方面。因此利用身体社会学理论对娄烨电影《推拿》进行文本研究，则成为了一个新的可研究的方向。

但是，对于娄烨作品身体社会学分析的研究篇数偏少，有也仅是涉及或作为论述的一个方面来研究。纵观娄烨导演的创作历程，其不少作品皆有涉及对身体的讨论，因此，本文试以其最新也是创作历程最为曲折、坎坷的代表作——《推拿》为例，运用身体社会学理论分析对该影片进行全面解读，勾勒出影片的角色中各异的身体样式，以及影片所揭露出来的深层次的社会意义。

1、谭政在以《看见并触碰黑暗——娄烨访谈》中，向娄烨导演就电影本身的拍摄起因、电影风格、主题、人物处理以及和同名小说之间的异同做了详细的访谈记录。这部电影在改编上尽可能的还原人物的感受，利用画外音弥补原著的信息，在演员的架构上、拍摄手法上也都做了很多的尝试。

2、韩志鹏在《用身体与世界对话 ——娄烨电影分析》中通过娄烨导演过往的几部作品，利用电影语言对身体进行密切关注，所表现出来的身体与外部世界的细微关系，进而深化到电影主题的角度，来探讨这种以身体探讨为表意媒介的（之一）所能达到、触及的主题深度和精神内涵，同时探讨娄烨导演作品的性与性爱。

3、余鸿康在《寂寞行者的爱之体验与发声——浅析娄烨爱情电影的创作特征》中娄烨的几部“地下电影”均是以爱情为主线，也是其力图探讨的中心话题之一，情感的匮乏与渴求是他的摄像机抓捕到都市情绪的内核。他镜语下的爱情主题都是借助身体这一载体与外界的他者、社会和世界进行沟通交流。也许爱情只是一种感觉，或者表达出更加直接的是“性”，又或者导演只是寄托于爱情的嫁衣上，诉说着主人公们在追求爱情的同时，也是在追寻绝对的精神自由。

4、赵方杜、侯钧生在《论身体社会学的产生与思考》中详细而有条理的梳理了身体在西方早期思想中的发展脉络，同时对身体社会学在传统和现代的不同时期的发展状况进行了归纳总结。对身体社会学的产生原因，从理论和现实不同的维度进行了深入的分析。

5、连新、胡晓红在《身体：社会学的新视域》中将身体纳入了社会学的研究范畴之中，分析了当下对身体产生兴趣的原因，以西方论述身体的著作为例，浅议了身体议题在社会学中的发展轨迹，同时也从社会学的角度指出，身体社会学对身体的社会性、身体的社会生产、身体的社会表征和话语、身体的社会史以及身体、文化和社会的复杂互动都进行了相关研究。

6、彭德华在《导演娄烨的创作特征与美学探究》中对于导演的创作内容，视听语言，审美价值做了详尽的分析，展现。

7、李学兵在《娄烨的城市》中写道：以《周末情人》为个案详细探讨了第六代导演对于在城市中的人的关注，讲述电影时的镜头语言以及导演印象中，构成城市的三个要素：空间、生活方式和声音。城市的构建目的还是为了揭示城市人的情感、欲望等等的相互交织背后所隐藏的更为深层次意义。

8、袁远思在《人在大地上诗意的栖居——浅论娄烨电影中自由精神的呈现》中，以《周末情人》、《苏州河》、《浮城迷事》等多部影片为例，详细探讨了娄烨电影的自由主义精神，电影文本的自由呈现以及产生的原因。

三、范文提纲

    前言

生物身体：欲望的迷失与身体的焦虑

    电影中，在封闭的压抑的推拿中心内，由迷恋概念美的理想主义者沙老板、对希望拥有一个家的现实主义者王大夫以及渴求实现本能欲望的自由主义者小马等多个男性角色共同构成了人物群像。在每个身体中都潜藏着一颗躁动不安的心。每个身体都有着不同的欲望对象，从而催生出了巨大的生产力，创造力，使得身体这部机器得以运转。通过对每个身体的欲望及其产生的原因的剖析，有助于挖掘形象内部深层的意义。

（一） 沙复明：迷恋的想象——先天概念的缺失

（二） 王大夫：物质的依赖——现实金钱欲的膨胀

（三） 小马：原始的追逐——性欲的生发

 情感身体：关系的纠缠与身体的囚禁

肉体的残缺，并不影响盲人们的情感身体的构建，电影中的三位主要男主角在欲望的喷张作用下，与影片中的其他几个女性角色有着这样或者那样的情感故事，情感的身体也因此变得更加的复杂多样化，沙复明因为美丽而喜欢都红，都红对小马一厢情愿，小马遵循着生物的欲望寻找小孔，小孔摆脱小马，小马爱上小蛮，这近乎错位的情感关系，和其背后真正的关系图谱值得分析和思考。

（一） 沙复明：外貌——情感的虚无

（二） 王大夫：挫折——情感的添加剂

（三） 小马：肉欲——情感的升华

 社会身体：社会的建构与身体的抗争

影片中的三位男性主人公小马、王大夫和沙复明身处于社会，与社会中的制度、机构、人有着千丝万缕的联系，即以他们的身体作为权利斗争的场所，围绕着个体的困境与冲突，他们通过对自我身体的塑造，建构出符合社会要求的新的男性形象图谱，也就是说他们的身体受制于社会，同时也是作用于社会。

（一） 沙复明：制度的维护——社会的“精英者”

（二） 王大夫：尊严的夺取——社会的“守护者”

（三） 小马：反叛的自由——社会的“流浪者”

总结

参考文献

七、主要参考文献

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