论地域文化视野中的浙江籍现代派作家的审美追求———以30年代作家为例_开题报告

文献综述  

    在中国现代派文学发展的每一次热潮中，都活跃着浙籍作家的身影。但关于他们的研究却只关注西方现代主义文学的启示，其背后本土文化特别是地域文化的审美审视，没有得到相应有的重视。笔者从地域文化对浙籍现代派主体的影响出发，探讨了渗透在作家背后地域文化的审美追求，为当代作家的创作和地域文化的学术研究提供一些启迪。

  

    

国内研究现状

    审美追求的界定:指人类理解世界的一种意识形态，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态，除了愉悦自己的目的之外，在很大程度上也是为了完善自己。通过一代代人不断进化，形成了更为完善的对事物的看法，剔除人性中一些丑陋的东西，发扬真、善、美。

在整个20世纪现代派文学的发展中，一直活跃着浙籍作家的身影，戴望舒、穆时英、施蛰存、穆旦、唐湜、袁可嘉、余华、王海等;有时甚至是以群体的方式，如30年代穆时英、施蛰存的新感觉派小说;40年代穆旦、唐湜、袁可嘉的九叶诗派等;作为中国现代派文学的开拓者和继承者，他们独特的创作理念、艺术价值和美学影响，参与和丰富了百年文学的现代性进程。以30年代的浙籍现代派作家为对象，梳理地域文化作为他们认知和表达的审美与逻辑基点，了解地域文化对于主体选择的精神影响，归纳和反思其内含的本土文化经验。

（二）国外研究现状

中美审美追求之所以差别大，物以稀为贵是一个原因，中国人审美追求和美国人之间有着更深层的差异：中国人审美追求偏向静态，标准比较单向，把内在美和外在美截然分开；而美国人审美追求很动态，标准多维多层次。法国审美追求是典型的浪漫，固执，生活比较休闲。德国戏剧家布莱希特界定审美追求为“间离效果”，而中国在审美追求中则是“化腐朽为神奇”，意思都是强调美是一种不同凡俗的陌生的东西。若要把有审美追求的人变为理性的人，惟一的路径是先使他成为具有审美追求的人。绝对的审美追求的标准是不存在的，并且也不可能存在，历史发展过程中人们对审美追求的概念无疑是在变化着的。然而国外对浙江籍作家的审美追求缺乏体系性地研究，有关学术性的文献尚未形成。笔者对于浙江籍现代派作家的审美追求方面进行相关的简述，希望为以后的具体工作起到实际的参考作用。

二、范文提纲

一浙江籍作家分布格局的简述

（一）作家的的统计和归类。

（二）浙江地域文化思潮与作家的审美追求的简述

（三）浙江籍闻名作家的审美追求的简述

 二浙江籍作家审美分析

（一）绍兴地区作家的审美追求

（二）宁波地区作家的审美追求

（三）嘉兴地区作家审美追求

三浙江籍作家的审美追求成因分析

（一）地域文化对作家的审美追求的影响

（二）新思潮渗入对作家的审美追求的影响

（三）浙江籍闻名作家的审美追求对地域文化的影响

三、参考文献

[1]安忆萱.辽海风景中的女性言说——评《地理·文化·性别与审美——

辽宁女作家创作与批评研究》[J].名作欣赏,2018(33):29-30. 

[2]姚晓雷.试论新中国前期文学资源

对50后作家乡土叙事审美建构的内在形塑[J].南方文坛,2018(04):5-14. 

[3]何雪凝. 心理世界的艺术呈现[D].山东师范大学,2018. 

[4]鲍俊杰. 新世纪内蒙古汉语创作散文的审美体验[D].

内蒙古师范大学,2018. 

[5]黄勇军. 纸上的光影：中国影视小说研究（1920-2010）

[D].兰州大学,2018. 

[6]施蛰存.《现代》创刊宣言[A].施蛰存序跋

[C]，南京：东南大学出版社，2003.3.

[7]戴望舒.谈国防诗歌[A].戴望舒全集·散文卷

[C].北京：中国青年出版社，1999.175.

[8]穆时英.电影艺术防御战[A].穆时英全集(第3卷)

[C].北京：北京十月文艺出版社，2008.217.

[9穆时英.南北极·改订本题记[A].穆时英小说全集

[C].长春：时代文艺出版社，2000.716.

[10杨义.杨义访谈录[J].东南学术，2003，(1)：23-41.

[11]张生.刻意的先锋和无意的媚俗———试论穆时英的小说

[J].文艺争鸣，2008，(5)：125-128.

[12]穆时英.公墓自序[A].穆时英小说全集

[C].长春：时代文艺出版社，2000.718.

[13]施蛰存.乙夜偶谈真实和美

[A].施蛰存七十年文选[C].上海：上海文艺出版，1996.587.

[14]杜衡.望舒草序[A].玻璃建筑———《现代》萃编

[C].上海：上海古籍出版社，1999.113.