论《儒林外史》中科举制度对士人心态的影响_开题报告

文献综述

作为一部反映明代官场黑暗、科举制度腐朽以及封建礼教伪善的白话文小说，《儒林外史》以其高超的讽刺技巧、个性化的语言、创新化的结构模式而独树一帜，行文“戚而能谐，婉而多讽”，在不露痕迹的讽刺之余又流露出“哀其不幸，怒其不争”的悲悯情怀，给这部长篇讽刺小说蒙上淡淡的悲剧意识。长期以来，人们对其关注热度不减，使其成为古代小说研究的热点之一。新世纪以来，各大刊物上公开发表的关于《儒林外史》的期刊范文共计约1200篇，博硕范文共274篇，而科举制度是贯穿全书的一个主题，士人又是当时与科举制度有密切关联的一个群体，其思想变化、人生追求乃至行动履历都与科举制度有着密不可分的关系。《儒林外史》中性格鲜明的士人形象，如周进、范进、马二先生、匡超人等都受科举制度的影响至深，他们或考取富贵功名，或籍籍无名一生，或走向扭曲与异化，都集中反映了当时在科举制度的大环境下，士人心态的苦闷与转变。由此，我们可以结合作者生活时代及其经历来研究小说的思想，探究作者想要表达的深层意蕴。本文试从科举文化、士人形象与作品思想三个角度对《儒林外史》的研究进行整理，同时对这些研究进行评述。

（一）科举文化研究

周汝昌先生曾经这样说过：“是以研究小说，并非消闲解闷之俗义，实乃研求历史文化的一大重要途径。”科举文化作为主导中国士文化千年的中心，自然成为研究的热点，而学者们的研究也把《儒林外史》中的科举文化赋予以独特意义。如韩星亚的硕士范文《科举制度与<儒林外史>士林风貌研究》以明清科举制度为切入点，展示了《儒林外史》中的士人群体在明清科举制度的影响下的不同表现，并细致分析其原因。作者展示了科举制度的流变并论述了明清科举制度所存在的种种弊端，从而分析了这种制度对士人考取功名的动机及心态的影响，这也直接造成了《儒林外史》中士人群体所呈现的文化现状与士文化传统的背离。杨茜的硕士范文《<儒林外史>与科举制度研究》则是结合清代的社会现状，分析科举制度下儒林士子中举前后，在现实生活中的巨大反差，揭示科举存在的意义。同时，作者也对科举之前后的种种选官制度的进行比较研究，揭示了科举制度对社会的影响及此制度之下读书人的地位和命运。