关于福禄培尔学前幼儿教育理论的思考-开题报告

学前教育是终身教育的起始阶段，是基础教育的有机组成部分，学前幼儿教育的发展水平既是一个国家教育水平的反应，是一种文化传承的首要环节，也是一个民族文明程度的反映。世界各国都高度重视发展学前幼儿教育，许多国家都把对幼儿教育的投资看作是国家对未来发展的投资，并根据这种观点来制定社会和教育政策，本文旨在探讨福禄培尔学前幼儿教育理论以及由此而进行的一些思考。

国内福禄培尔学前幼儿教育理论发展以及现状

在当时，福禄培尔的思想处于德国的教育思潮的前沿，其教育的理论，为德国教育的发展做出了不朽的贡献。福禄培尔的教育思想继承了前人的精髓，同时为后人开辟了新的天地。他山之石，可以攻玉。

福禄培尔的幼儿园教育思想在十九世纪七十年代从欧洲传入日本之后再通过日本于1903年传入中国，在输入幼稚园模式的过程中，中国人已经知道了福禄培尔。

1908年，曹广权在《教育第一章蒙台梭利学前教育思想引进中国的原因杂志》第2月第6期发表文章《幼儿园保育实习谈》开始福禄培尔教育思想的宣传。1912年《教育杂志》在第四卷第七号《美国幼稚园略述》一文中首先介绍了福禄培尔遵循自然的原则和恩物；又在1914年该刊在第六卷第一号《德国柏林佩斯泰洛齐福禄培尔馆》一文中，又介绍了福禄培尔重视游戏的思想。1919年4月，《新教育杂志》则在《福禄培尔传》一文中更详细的介绍了他的生平和教育实践，从而使中国幼教界对福禄培尔的教育思想有了较为全面的认识，并在教育实践中采用其教材和教法。“五四”运动后，在我国幼教的实践改革中，吸取了福禄培尔的学前教育思想，充分肯定了福禄培尔注重自然教育、尊重儿童自由的思想。陶行知曾说：“从福禄培尔发明幼稚园以来，世人渐渐地觉得幼儿教育之重要[]。”1924年，张雪门译著了《福禄培尔母亲游戏辑要》：1931年商务印书馆出版了蒋经三编著的《西洋教育思想史》，书中在近世篇的第十章介绍了福禄培尔的教育思想。1933年，商务印书馆出版了陈济芸编著的《玩具与教育》，书中第五章介绍了福禄培尔的幼稚园恩物，并将福禄培尔的恩物与蒙台梭利式教具和鼓楼幼稚园的玩具进行了比较。