浅论学前儿童家庭教育的问题与对策_开题报告32

以伦理学的视角探讨家庭儿童教育是教育伦理学研究的一个重要方面。就目前而言，国内外学术界专门从这一视角研究家庭儿童教育困境方面的著作还不是很多，但在教育伦理学、家庭教育、教育学、社会学、心理学等方面的著作中，不少章节对这一问题有所涉及并作了一定的阐述。家庭儿童教育的伦理问题，不单纯是道德教育的研究，也不仅仅是教育领域的善恶研究，还包括在教育过程中的伦理意识和道德关系的研究。这些年来，上述各方面的研究均取得了一定的成果，具体体现在以下几个方面： 首先，道德教育研究。有的著作中指出，教育伦理学重点强调的是道德人格的养成问题而非道德的本质问题，并提出“教育伦理学就是道德教育的原理”这一观点。这样的观点，可以说是对教育伦理学不够了解的人的看法，实际上教育伦理学并不仅仅是单纯的德育原理，它有自己的领域和研究对象。 其次，教育领域的善恶研究。研究者认为在教育领域，善恶矛盾是普遍存在的现象。王本陆在《教育崇善论》一书中提出，教育伦理学应该是研究教育领域中善恶矛盾的科学。钱焕琦强调“教育伦理的研究就旨在通过善恶评价的方式，调整道德关系中的矛盾冲突，使教育的现实走向日益趋近人们的教育期待”。再次，教育过程中的伦理意识和道德关系研究。如：杰里米·莫斯（Jeremy Moss）等关注日常生活中的伦理，强调它是教育伦理学的一部分。钱焕琦等学者认为“教育伦理学应是包括家庭、学校和社会教育在内的教育过程中的道德关系现象，并从伦理哲学的角度对教育活动进行价值分析和行为导向的学科”。在伦理意识和道德关系研究方面，很多学者明确指出在教育的过程中，施教者首先应该使伦理意识内化，逐步养成个人的道德品质，最终使之成为个人的行为习惯，这样才可以从伦理的角度客观地分析教育过程中的道德关系。同时，通过教育学、社会学、心理学、伦理学等多维度交叉研究呼吁教育要重视孩子的主体地位，关注儿童的成长环境、关注儿童的心理健康、关注儿童的真正快乐，切实凸显教育的价值，避免教育行为的功利化。比较有代表性的成果如下： 李石华的《中国家庭教育缺什么？》一书，对中国的家庭儿童教育欠缺与败笔作了如下揭示：如对儿童心灵关怀缺失，扼杀独立人格的成长；人生观教育扭曲，成为变相拜金主义的诱发因素；教育手段单一、家庭演变为应试教育的同谋者等十个方面进行了批判分析，明确指出了我国家庭儿童教育当前出现的令人难以容忍的伦理问题。 小巫的《给孩子自由》主张，孩子在认知这个世界时，会有一些让家长感觉特别不可思议的做法；对此，家长不妨尝试着把自己看作为孩子，学着用孩子的眼光来眺望这个世界，明白孩子的行为有着孩子思维问题的逻辑；家长要善于用自己博大的爱心和聪明的智慧尊重并接纳孩子，切忌强迫孩子接受自己的看法。 常瑞芳的《儿童家庭教育与指导》指出：在家庭教育的过程中，确立以家长为主导的意识，目的是便于确立儿童受教育的主体地位。有了家长在家庭指导层面的主体化，才可能有儿童在家庭教育层面上的主体化，家长才能与孩子建立起一种平等、相互尊重、理解、双向沟通的亲子和谐关系。 陈鹤琴的《家庭教育》提到，儿童心理与学习的性质及原则是施行家庭教育的基础，将普通教导法作为家庭教育原则的纲要，并提出了关于情绪、智育等各方面的教育原则；明确儿童教育是一门科学，只有了解儿童，尊重儿童，才能教好儿童。 意大利教育学家玛利亚·蒙台梭利在其《童年的秘密》中提到，孩子具有一种与生俱来的内在生命力，其是积极、活动和发展着的，而教育的任务则就是激发和促进孩子这种潜力的发挥，使孩子根据这种自身内在的规律获得自然及自由的发展。作为家长，首先需要了解和观察儿童，揣测和关注孩子内心的秘密，尊重孩子，关爱孩子，进而促进孩子精神、智力、身体与个性的自然发展。 意大利学者艾德蒙多·德·亚米契斯编著的《爱的教育》指出：爱的教育首先恰恰不是一种“教育”，而是一种生活，并且是一种常态的生活。夏丏尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。” 另外一些报刊文章、^范文也有从伦理学的角度对家庭儿童教育做出评论的，如李玉兰在光明日报上发表的《家长要解开“名校”情节》中指出：教育的本质是一种关怀，是使人幸福，而不是读名校，考大学，找个好工作；参考消息转载文章《“熊猫妈妈”质疑“虎妈”育儿法》，也说明了家庭教育对于孩子非常重要，教育“严厉”也好，“慈爱”也罢，都不能作为通用法则和普世规律。中国知网上刊登的沈阳师范大学硕士张倩于 2011 年 6 月发表的《走出我国家庭教育伦理困惑的对策研究》一文，从我国常见的、不当的四种家庭教育方式中分析出当前我国家庭教育伦理缺失的现状，并从社会变迁、家庭自身、学校与家庭互动不足三个方面阐述了原因，进而从更新家庭教育观念、借鉴国外优秀家庭教育思想、树立正确的人生观等五个方面给出了走出我国家庭教育伦理困惑的对策思考。东南大学伦理学博士赵庆杰在《家庭与伦理》中指出：家庭是“直接的或自然的伦理精神”、是典型的初级社会群体、是“具有构成特征的社群”、是人类伦理关系的最初实体。通过家庭的道德启蒙与伦理训练，个体逐渐地走向社会，由一个未成熟的伦理主体逐渐变为一个能承担完全伦理责任的主体。家庭是连接个体与社会的桥梁，家庭伦理生活成为整个伦理生活的范型。读书人网《浅析当代中国家庭教育伦理建设》中谈到：目前家庭教育的现实状况却是作为具体教育者的父母和作为抽象教育者的家长群体，普遍体现价值观定位上的偏差，存在着与教育伦理道德的不和谐。上述研究或从教育学、或从心理学、或从社会学、或从伦理学等视角涉及家庭儿童教育的伦理问题研究，这些大都观点新颖，各有所见，也为本课题的研究提供了丰富的理论资源、开阔的论证视野和可供借鉴的方法论参考。但总体上来看，上述研究有以下几点不足：第一，并未集中探究家庭儿童教育中的伦理困境；第二，并未对家庭教育过程中所缺失的伦理意识进行详实论述；第三，未详细探讨在家庭儿童教育中，如何建构家长与孩子之间和谐的家庭伦理关系问题；第四，对于如何处理家长主导性和儿童主体性的关系问题，尚待进一步研究。有见于此，本课题将在上述研究的基础上，从伦理学的角度集中分析我国家庭儿童教育的道德缺弱、伦理失当等问题，并试图提出一些化解和改进这些困境的对策和思路。

 

选题的目的：一是，应对儿童教育伦理失当，呼吁“人伦教育”之真正回归。通过赋予家庭儿童教育应有的伦理精神、规定一定的道德行为原则和规范来使家庭“施教者”的行为符合某种“应该”，即家长对孩子的教育行为也有一个是否符合“善”的要求；从而引导儿童趋向于真善美，实现家庭儿童教育“人伦和谐”的真正内涵。二是，拓展儿童教育的操作范式，探索家庭教育的正当方法。伴随着家庭教育现代化的发展，家庭儿童教育的现实伦理矛盾不断加剧，要求我们必须加强家庭教育伦理道德建设；要求家庭“施教者”自身教育行为的方式、内容、态度等做到既有“共性”又有“个性”，并在整个儿童教育过程承担起相应的伦理责任，实现儿童家庭教育的多样性，凸显儿童自身的个性化，回归教育“善”的本质。三是，阐述儿童教育伦理之根本，明确孩子德行塑成之要求。提倡弘扬“善”的家庭儿童教育理念，使家长在对孩子的人格塑造，全面发展方面起到推动作用，切实体现家庭教育的道德要求及其伦理特性，作为家庭的施教者成为道德上的“善者”，让其活动本身符合教育伦理的精神，只有这样才能更好地引导受教者形成良好的德性。四是，凸显“以人为本”的伦理要义，实现真正的“人伦和谐”。很多家长在教育过程中太过主观，忘记了受教者的“主体性”，抹杀了教育的根本是“人”的教育。只有家庭儿童教育回归到教育的“根”上，教育的困境才可以消除，孩子的健康快乐成长才能得以实现。因此，唯有唤醒家庭施教者的伦理意识，从儿童自身出发，凸显教育的本质，才能切实实现家庭亲子关系的和谐。 选题的科学意义：伦理学从根本上来说，是关于道德的学科。其核心问题应是关注人之所以为人、人如何成为人即如何培育道德人格、建立人的道德主体性问题，以及人的德性培育和伦理关系的处理等问题。此问题在儿童教育中尤其重要。儿童具有很强的习得性、可塑性，而儿童的道德伦理教育必须建立在把握道德的本质、明确道德与人生（性情、心性、人格）关系的基础之上，探讨如何在现实生活中处理伦理关系和养成伦理行为的问题尤为重要。 选题的实践意义：随着我国社会主义现代化建设的推进，城市化进程的加快，社会结构处于转型阶段。在这样的社会背景下，我国家庭儿童教育存在诸多问题，特别是功利化、单一化、工具理性化倾向突出，道德和伦理教育严重缺弱，也违反了孩子成长的身心规律。孩子是国家和民族的未来，孩子的德性、人格培育和伦理意识的形成，关系到民族未来的凝聚力、创造力和向心力。因此，全面深入分析和反思我国儿童教育中存在的问题，分析其负面效应，并提出相应的解决之道，有助于唤醒人们反思儿童教育的失当，纠正儿童教育的偏弊，改进儿童教育的不足。 

二、^范文提纲

绪论

一、目前学前儿童家庭教育中存在的问题

（一）过度强调智力教育

（二）道德培养的缺失

（三）过分娇宠溺爱

（四）缺乏理性的教育观念

（五）缺乏合理的教育内容

（六）缺乏科学的教育方式

二、学前儿童家庭教育问题及其成因

（一）家长期望值太高

（二）亲子间心理依附强烈

（三）现代家庭中缺乏“儿童集体”的环境

（四）受当今社会选拔和用人制度的价值取向的影响

（五）家长素质不佳，缺乏科学的家庭教育观

（六）亲子之间缺乏沟通理解

三、学前儿童家庭教育问题的对策

（一） 因材施教，掌握适度原则

（二）赏识教育，正面引导

（三）没有惩罚的教育就是不完整的教育

（四）教育方法的一致性、即时性、平等性

（五）家庭教育与学校教育紧密联系

结论

三、参考文献

[1]郭恒娟. 教育生态学视角下的学前儿童家庭教育问题[J]. 商,2014,07:.

[2]郑志强,郑永愉. 基于互联网的城市学前儿童家庭老年人护理业务分析[J]. 辽宁医学院学报(社会科学版),2014,01:45-48.

[3]吴良平,龙开义,刘向权. 从早期家庭教育中的性别差异看职业性别隔离——对哈尔滨市400余名学前儿童家长的调查[J]. 太原师范学院学报(社会科学版),2014,01:124-128.

[4]唐梦雅. 学前儿童家庭教育问题的社会工作介入[J]. 中小企业管理与科技(上旬刊),2014,04:181-182.

[5]王一哲. 中国学前儿童家庭父母的养老保障——基于公共财政的视角[J]. 经济研究导刊,2014,12:50-51.

[6]白鸿萍. 传统孝道在现代学前儿童家庭中的价值[J]. 长春教育学院学报,2014,08:64-65.

[7]尚潇滢. 我国城市学前儿童家庭养老模式选择意愿及影响因素分析[J]. 宁夏社会科学,2014,03:64-72.

[8]李琴华. 学前儿童的家庭教育[J]. 科教导刊(中旬刊),2014,05:205+244.

[9]刘曦,叶界佑. 青少年学前儿童家庭关系功能特点分析[J]. 中国人口.资源与环境,2014,S2:456-457.

[10]郑媛. 学前儿童家庭教育浅析[J]. 新西部(理论版),2014,05:139.

[11]薛伟芳,刘金新. 基于融合视角的农民工随迁子女家庭教育研究[J]. 淮阴师范学院学报(哲学社会科学版),2014,04:552-555+560.

[12]唐量,谢立辉,刘昌春. 城市学前儿童家庭养老居住模式探讨[J]. 中外建筑,2014,06:63-66.

[13]王雅. “平民教育”理念在学前儿童家庭教养中的意义[J]. 党政干部学刊,2014,08:72-76.

[14]闫伟. 浅析我国学前儿童家庭养老风险管理[J]. 中国集体经济,2014,34:150-151.

[15]欧海燕,韦丽珍,韦灿梅. 学前儿童家庭代际关系研究[J]. 传承,2014,09:110-111.

[16]李晓文. 浅析新一代城市学前儿童家庭养老问题及其解决对策[J]. 商,2014,26:61.

[17]刘冀楠. 学前儿童家庭社区文化养老的价值研究[J]. 铜陵职业技术学院学报,2014,03:51-53.