谢灵运尽力捕捉到山水景物的客观美，不肯放过寓目的每一个细节，并不遗余力地勾描描绘，力图把他们一一真实地再现出来。如其《入彭蠡湖口》中“乘月听哀狖，浥露馥芳荪。春晚绿野秀，岩高白云屯。千念集日夜，万感盈朝昏。攀崖照石镜，牵叶入松门”，对自然景物的观察与体验十分细致，刻画也相当精妙，描摹动态的“回合”、“崩奔”、月下哀狖的悲鸣之声、“绿野秀”与“白云屯”那样鲜丽的色彩搭配，无不给人以深刻的印象。
又如其《于南山往北山经湖中瞻眺》一诗，于山水景物的描摹更加细致入微。“朝旦发阳崖，景落憩阴峯。舍舟眺迥渚，停策倚茂松。侧径既窈窕，环洲亦玲珑。俛视乔木杪，仰聆大壑灇。石横水分流，林密蹊绝踪。解作竟何感，升长皆丰容。初篁苞绿箨，新蒲含紫茸。海鸥戏春岸，天鸡弄和风。”开阔的洲渚，茂密的松林，蜿蜒的蹊径，淙淙的流水，嫩绿的初篁，鲜紫的新蒲，自娱的群鸟，像是把景物分解成一个又一个镜头，向读者展示眼前的一切。诗中所描绘的景物，的确是清新自然的，然其刻画描摹之功，不经过一番苦心琢磨和精心锤炼是达不到的。
二、大量采用拟人的修辞
在中国文学史上，有意识地大量运用拟人手法而取得成功者，谢灵运似是最早的一位作家。如《石壁精舍还湖中作》：“昏旦变气候，山水合清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。”本是写人的主观感受，但是诗人那平淡的笔调中表现出那么亲切的感情，以致于无知无觉的山水仿佛也有了生命、有了感情，与诗人成了一对心神相契的至友。拟人的修辞，增强了诗歌语言的美感、表现力，使句子更生动、形象，同时强调了谢灵运对山川草木由衷的喜爱之情。谢灵运笔下的物象，无不渗透着他的性情和人格，甚至成为自身的化身和人格的象征。
三、多而熟练地化用古代典籍中的语言
谢灵运的山水诗清新的语言风格主要体现于汲取了经、史、子、句入诗。如“渔钓易为曲”是借用了《老子》中“枉则直，曲则全”的意思，实际上隐含了委曲求全的处世之道；“交交止栩黄，呦呦食苹鹿”一句，则是取之于“黄鸟黄鸟，无集于栩”（《小雅·黄鸟》）和“呦呦鹿鸣，食野之苹”（《小雅·鹿鸣》），联系到这些诗篇以后有“谁从穆公”、“此邦之人，小可与处”、“吹笙鼓簧，承筐是将”等句子，我们可以推测，诗人是联想到了自己坎坷的仕途。由于谢灵运的诗风朴实，全无淫靡之气，且他的山水诗篇消灭了两晋以来盛极一时的游仙文学，初步打破了玄言诗风，具有一定的进步意义。
四、写景过程中主客观之间的自然转移及整体上的交融
论谢灵运山水诗的艺术成就(二)相关范文
