论南宋书院教育的繁荣(四)

1.科举制的日渐迂腐

科举制自创建以来，一直都是朝廷选拔人才的重要方式之一，地位可想而知，然而在宋朝随着文官势力日益膨胀，科举制便更加受到重视，但是权力的过度集中终究造就了日后科举制的腐败。

宋太祖为了巩固国家新生的政权，采取重文轻武的政策，“杯酒释兵权”的典故就是最好的实例，为了国家的长治久安，大力兴办教育，对科举制极为重视。宋真宗有一首“劝学诗”很具代表性，诗称：“富家不用买良田，书中自有千钟粟……男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”一首劝学诗道出了真宗热爱读书以及劝世人读书的决心，读书貌似能够满足一切愿望。在这种文风四起的文化熏陶下，读书人变多了，科举及第者也大大增加，中举后待遇相对优厚，实属名利双收。

然而一味的只强调科举，虽然提高了百姓求学的积极性，也缓解了国家亟需用人的矛盾。但是物极必反，登第人数多而滥，他们只为追名逐利，不务实学，并经常出现买通考官、试题提前知晓、作弊流行的情形，社会风气已然失去了该有的纯真，真正有实材实学的人难以展露头角。宋仁宗曾下诏书：“朕虑天下之士，或有遗也，既以临轩较得失，而忧其屡不中举，则衰迈而无所成，退不能返其里闾，而进不得予于禄仕，故常数之外，特为之甄采。而狃于宽恩，遂坠素业，颓弛苟简，浸以成风，甚可耻也，自今宜笃进厥学，无习侥幸焉。”仁宗的诏书所表达的意思，大抵有些许无奈之情，本着担忧有志之士到老则无从做官的风险，忧心其年迈而无所事事，因此特意增加额外的名额，最后却让有心之人钻了空子，助长了侥幸之陋习。

科举制的弊端在宋代暴露无遗，由于皇权对其的恩赐太过严重，导致科举腐败数不胜数，当时的社会也有不少的人士对科举的腐败进行抨击和谴责，但是终究没多大用出。多年寒窗苦读圣贤书，只为有朝一日中科举，却因腐败风气严重，造成很多学子的心寒。读书和权力以及物质的需求是形成衡量比对的，而权力的利剑终导致学生读书就是为了纯粹的考取功名利禄，却忽略了书册的本身，体现出达到目的后就不在读书并抛弃书本的一种现实态度。

因此南宋时期的书院教育大多都标榜反对科举，朱熹曾说：“此邦学政其弊久矣，士子习熟见闻，因仍浅陋，只知有科举而不知有学问。”他反复的教导学生不要只想中举做官，不要一心追名逐利，应当牢记古代圣贤教人为学之意，真正体会学习的乐趣，修身养性，德业双修，道义并进。由此可知，南宋时期书院教育成为一种积极向上，乐观超脱的教育方式。书院教育没有科举入仕的功利性，为仕途不顺的官员拾回向学的乐趣。可以说，科举制的黑暗腐败替书院教育制造了发展的机会与平台，促使其繁荣。